穷则独善其身达则兼济天下


今天学习孟子的《富贵不能淫》:

春秋战国时期,周王室衰微至极,各诸侯国各自为政,展开争夺土地和人民的战争。“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。”饿殍遍野、十室九空,老百姓流离失所、苦不堪言。谁能救民于水火之中?

一些有志之士便苦思冥想、绞尽脑汁,以寻求救国救民之道。于是,诸子百家,纷纷登上历史舞台,形成百家争鸣的繁荣思想文化局面。孔孟之道、老庄哲学,法家墨家纵横家、兵家名家阴阳家。真可谓八仙过海各显神通,时势造英雄,英雄划时代。

文中,景春对于公孙衍、张仪这些纵横家顶礼膜拜、羡慕不已,在他心目中这些人就是大英雄、大丈夫。因为他自己能力不够,情商太低,不能取信哪一位王,谋得一官半职,求得扬名立万。

孟子对这位弟子很失望,对这种贪图功名、没有真才实学的人嗤之以鼻,也对像公、张之流看君王脸色行事,只把眼睛向上看的做法表示唾弃。真正的大丈夫会是这种人?

孟子说,这些人奉行的是“妾妇之道”,一味顺从,卑躬屈膝,以牺牲人民利益来博君王一笑。真真小人矣!

那么,何谓大丈夫?大丈夫有两个要素:

一是有自己的原则与立场。孔孟把为人处世的标准定为五个字:仁义礼智信。孟子曰:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”还需要再加一个头:诚信——守诺之心,立人之本。那就是五端、五心、五体。又说:“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”

二是能坚守自己的原则与立场。“得志,与民由之。”得志的时候,带领大家一道坚守。你实现了理想抱负,成为大家瞩目的焦点。用现在的话讲,你是一个公众人物,你有很大的影响力。这个时候,你就要兼济天下,发挥你的能量,去让更多的人过得好一点。你的能量越满、光环越大,帮助的人就应该越多。如果你只为自己争名夺利,心胸狭隘、目光短浅,如果你做不到回馈社会、乐善好施,你就会成为人民的公敌,你很快就会败下阵来。历史和现实都有很多的例子可以明证。

“不得志,独行其道。”当你处于人生低谷的时候,理想破灭,生活不如意,甚至你身边连一个可以信赖的人都没有。这个时候,你该怎么办?来到没有人的角落嚎啕大哭?蒙头大睡从此一蹶不振?亦或是迁怒于这个不公的世道,做一个仇恨社会的人?

孟子告诉我们,此刻正是考验我们坚定人格的时候。越是身处逆境,越是孤独一人,越要严格要求自己,不改变初衷!

子思在《中庸》中说:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”不要因为别人看不到、听不到,也不要认为是微不足道的小细节,而放松自己、放纵自己!

王勃在《滕王阁序》中写道:“老当益壮,宁移白首之心。穷且益坚,不坠青云之志。”无论何时,都要坚持最初的梦想,不忘初心!如果你能坚持自我、独善其身,扛下千斤重担。那么,恭喜你,很快你就可以“守得云开见月明”了。

孟子在文末总结:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”任何极端条件的挑战,大丈夫都不为所动,坚守自己的人格,绽放耀眼的光芒。这光芒不仅照射万丈,更能穿越古今,照耀万代,成为永不熄灭的灯塔。

苏武持节放羊十九载,陶渊明“不为五斗米折腰”,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,朱自清拒绝美国救济面粉,刘胡兰“怕死不当共产党”……

他们是大英雄!他们都是伟丈夫!

结束语:我固穷,自当独善我身,盼望诸君早日兼济天下!

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