穷则独善其身达则兼济天下

今天学习孟子的《富贵不能淫》：

春秋战国时期，周王室衰微至极，各诸侯国各自为政，展开争夺土地和人民的战争。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”饿殍遍野、十室九空，老百姓流离失所、苦不堪言。谁能救民于水火之中？

一些有志之士便苦思冥想、绞尽脑汁，以寻求救国救民之道。于是，诸子百家，纷纷登上历史舞台，形成百家争鸣的繁荣思想文化局面。孔孟之道、老庄哲学，法家墨家纵横家、兵家名家阴阳家。真可谓八仙过海各显神通，时势造英雄，英雄划时代。

文中，景春对于公孙衍、张仪这些纵横家顶礼膜拜、羡慕不已，在他心目中这些人就是大英雄、大丈夫。因为他自己能力不够，情商太低，不能取信哪一位王，谋得一官半职，求得扬名立万。

孟子对这位弟子很失望，对这种贪图功名、没有真才实学的人嗤之以鼻，也对像公、张之流看君王脸色行事，只把眼睛向上看的做法表示唾弃。真正的大丈夫会是这种人？

孟子说，这些人奉行的是“妾妇之道”，一味顺从，卑躬屈膝，以牺牲人民利益来博君王一笑。真真小人矣！

那么，何谓大丈夫？大丈夫有两个要素：

一是有自己的原则与立场。孔孟把为人处世的标准定为五个字：仁义礼智信。孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”还需要再加一个头：诚信——守诺之心，立人之本。那就是五端、五心、五体。又说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”

二是能坚守自己的原则与立场。“得志，与民由之。”得志的时候，带领大家一道坚守。你实现了理想抱负，成为大家瞩目的焦点。用现在的话讲，你是一个公众人物，你有很大的影响力。这个时候，你就要兼济天下，发挥你的能量，去让更多的人过得好一点。你的能量越满、光环越大，帮助的人就应该越多。如果你只为自己争名夺利，心胸狭隘、目光短浅，如果你做不到回馈社会、乐善好施，你就会成为人民的公敌，你很快就会败下阵来。历史和现实都有很多的例子可以明证。

“不得志，独行其道。”当你处于人生低谷的时候，理想破灭，生活不如意，甚至你身边连一个可以信赖的人都没有。这个时候，你该怎么办？来到没有人的角落嚎啕大哭？蒙头大睡从此一蹶不振？亦或是迁怒于这个不公的世道，做一个仇恨社会的人？

孟子告诉我们，此刻正是考验我们坚定人格的时候。越是身处逆境，越是孤独一人，越要严格要求自己，不改变初衷！

子思在《中庸》中说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”不要因为别人看不到、听不到，也不要认为是微不足道的小细节，而放松自己、放纵自己！

王勃在《滕王阁序》中写道：“老当益壮，宁移白首之心。穷且益坚，不坠青云之志。”无论何时，都要坚持最初的梦想，不忘初心！如果你能坚持自我、独善其身，扛下千斤重担。那么，恭喜你，很快你就可以“守得云开见月明”了。

孟子在文末总结：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”任何极端条件的挑战，大丈夫都不为所动，坚守自己的人格，绽放耀眼的光芒。这光芒不仅照射万丈，更能穿越古今，照耀万代，成为永不熄灭的灯塔。

苏武持节放羊十九载，陶渊明“不为五斗米折腰”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，朱自清拒绝美国救济面粉，刘胡兰“怕死不当共产党”……

他们是大英雄！他们都是伟丈夫！

结束语：我固穷，自当独善我身，盼望诸君早日兼济天下！