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2020年3月23日下午，至晚上，至24日，群中一群友多有问题，七非先生一一耐心解答，观机施教。期间也有群友小伙伴们随机参与，各表其见，精彩非凡，上次小编整理了七非群聊001|《佛学不能实用，大家就不会受用，更不会相信...》，下面继续为小伙伴们展示接上文的精彩群聊…
01
[咒语的无量义]
群友**钱：
“非装客气自卑”，确如是，想啥说啥。
您自称七非先生了，而您广闻博学，见多识广，与您相比，不是一星半点。
您的很多讲法跟心灵鸡汤挺像，不好把握，都从中找到自己所需，有些也有效，就怕上纲上线。所有人不怀好意。
只不过有些说法自己不能圆融，请教下。而有些您的说法似显偏激，如咒语，不太认同，也在思考。很好啊，让我也在反思中，也很感谢也愿听，不过不盲听不盲信，对照经典思考。不圆融处问不可吗？真的感谢有此平台。只是我对您不是迷信而以，只想搞通一些问题，说话直白了。
七非先生：
咒语很好啊，你是在哪儿听到我否定过？
佛经里也经常随缘自相矛盾呢。
都是方便，依义不依语，莫落定论就好。
另外，这群里我眼中就没觉得谁迷信我，我又不是“上师”，也没那么多标签，一个七非不靠谱的人，只是这群里普遍的大家本身就都不入迷信，所以彼此相应罢了。
群友**钱：
没说您否定，您解释的有些不太认同：如念咒语，同喊你妈万遍，不烦吗？
七非先生：
我说这话没错的，咒语相应的是深层次的业识力，以世俗贪好心驱动，确实很烦的。
群友**钱：
咒语是圣言，就是复读也有其意。
七非先生：
“着相修行，皆是恶法，非菩提道”也不是我说的。“住相布施，如人入暗，即无所见”也不是我说的。
至于“复读也有意义”，也确实有啊。复读的意义，在于着相贪求的意义，没错啊。
所以有位很有名的大仁波切也说：很多人念咒有作用的原因，就是因为终于在干这个事的时候没去继续干扰任何人和事。
我对此很随喜。
群友**钱：
提醒好。
咒语是什么，理解有误吧？
七非先生：
各得其解吧，好么？其实逻辑很简单，来群最好要听课的，不然不是自己辜负自己的群承诺了么，这点儿都没做到，其他就容易实际无力的。
群友**钱：
只放在语和相上，那真无语了。
七非先生：
我前面的内容，可能你没看见。
群友**钱：
基本上都听了。
七非先生：
小孩子用什么心驱动原子弹，也最多就是个小板凳的用。
群友**钱：
不太清楚的，有些疑问，问一下。
七非先生：
小孩子的力，往往连螺丝都拧不开，遑论其他功能，这就是实事求是。
咒力不可思议，但正因不可思议，所以思维力以下的六根粗用，效能就会很低和变形。
其结果往往容易走样，这也是实事求是。
群友**钱：
这样解多好啊。
七非先生：
我课里都这么讲的，你可能没仔细。
我从没有否定任何佛法的方便法门，只是一路都在提醒大家莫忘认月，莫迷标指。
02
[无心则慧，动念即乖]
群友**钱：
话里话外，多讽刺众生着相。多分析些理论，会更信服的。
七非先生：
你带着成见听，那我就没话说。有人听的欢喜，有人反感，正常极了。佛陀尚只有三分之一的人认同，何况我呢。
群友**钱：
没带成见听，也愿意听，开启智慧，很好啊，不能问了吗？听后感言啊。可能不对，但无成见，只是分析。
七非先生：
其实很多人啊，都是喜欢听“合头语”
什么叫“合头语”？就是合自己心意的话，包括理论、思考、认知……
当年有个学者问来果和尚“什么是真如面目”的例子就是如此，“三个头八只脚四条尾”不是，非得是“清明无碍，任运无边，不落边尘……”，学者才认。
何意？
义在言之外啊，哪在自我认同感上。
其实在不合自己心意的点上，其实才是真正有价值的返闻点。
可惜这点很多人很容易错失。
还是深入经藏，扎实人生，各自莫辜负吧。
群友**钱：
可能断章取义了，一讲就明白。难道有意见众生不度了？越有越思考，不是成见，我喜欢听各派佛法，不敢成见，只是直接说而已。
七非先生：
“话里话外，多讽刺众生着相，多分析些理论，会更信服的，”你这句对我的话，用语“讽刺”，这是成见，要实事求是。
不好自己怎么都有理，怎么说人都可以，不能别人指出问题的。很多人也并没觉得是“讽刺”，反而觉得是“苦口婆心”的痛切提醒，对么？
自己表达的周正，背后就是心的周正。
今晚就到这里吧。大家各得其所，各自安好。
群友**钱：
报歉，我的真实感受，可能您的理解……。一定注意措辞。
七非先生：
另外这群里也都是直心是道的人，也不用特别标榜自己这一点。
所以叫带“成见”，而非其他，是准确的语文，“成见”是中性词。
基于自己感受的中正表达，会是“我觉得你有些语言或带讽刺，不知为何如此”，这样我也会解释给你，这是切心的一种修辞。
然而语言里已经定义，就是成见了。这也是实事求是的逻辑。
从这些细微处，直下感知自己的内在都有什么，也是很扎实的实践修学。
群友**钱：
不要误会，別人讥刺为成见，心的显现，您的课中骂人，是可爱，我只是举例，不定义了。只要不违规就行。
七非先生：
在动念。
是什么就是什么，彼此实事求是的真实，最重要。
不从这里真实入，学佛容易无益反害的。
群友**钱：
各自反思吧？简单变得复杂了！
七非先生：
我这里，不复杂。只要实事求是对自己，就不会复杂。
感谢你的引发，对大家很有益的。
群友**钱：
很实事求是，有意见就说，不藏，不奉，认为可以说真心话，哪怕被扣帽。只是听课中有不同感知的人，只认理不认人。
七非先生：
你提了很多次扣帽，实际没有一个人给你扣什么帽，除了你自己，也没人提什么扣帽。
这背后其实就是自己的在意和失衡处，如能看到这些，会是很好的修行的。
这群里的人，除了一些群友参加过线下课，也大都彼此素不相识，所以也都只会认理不认人。
而且这也是群倡导。
强调自己这些，其实背后都是动念里的失衡。
如能看到，会很有益处。
群友**钱：
群友都说我没听课，断章取义，让老师受累了。我听了，也想了，没有麻烦让你受累想法，也不想邪说，只是直说。
七非先生：
你在意太多了，每个人也都是真诚的表达自己的受用和提醒，有则改无加警么，其实没什么可在意的。
这些在意点，也都是返闻处，很实在的。
我要是整天在意各种对我的说法，早就不知道郁闷死多少回了。
都太小事。
反而能找到好处，就是收获。
群友**钱：
好的！直指心，这样知道问题所在。太好了。真心感谢，喜欢真诚交流。
七非先生：
不在意生平和，在意生感恩。
所以一直说感谢你呢。还是不二的。也要感谢大家。
......