赏析：《论语》阳货篇十七第16小节

做好自己，善待他人，

在有限的人生中，

活得平凡，却真实。

过得普通，却轻松！小语家人们，大家早上好。今天我为大家领诵《论语》阳货篇——第十六小节。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]

子曰：『古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾（音lì）；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。

看岁月如此静好，看时光依然温婉。大家准时相约晚七点，今晚的背诵自由展示，请开启我们的诵读之旅吧！ 

『亡』，同『无』。

『狂』，指志愿太高。

『肆』，指任意直言，不拘小节。『荡』，指放荡不羁。

『矜』，指骄傲自负。

『廉』，是『廉隅』的廉，本意指器物的棱角。这里指为人有棱角，严厉。

『忿戾』，指火气大，蛮横不讲理。

民有三疾，三疾分别为“狂”（狂妄）、“矜”（矜持）和“愚”（愚昧），指世风日下，人心不古的社会状况。

孔子这句话的意思是说：『古代的先民有三种天真的毛病，现在或许连这也没有了。古代的狂者肆意直言，如今的狂者放荡不羁；古代矜持的人严厉而难以接近，如今矜持的人蛮横而不讲道理；古代的愚人过于直率，如今的愚人只是欺诈而已。

我们从这一对比中得到的启示是：第一，要使人性之善得到发扬，必须加强学习，修养身心，不断地反思自己，弃恶扬善，弃旧图新。否则，『苟不教，性乃迁。』第二，要学会运用对比的方法观察人，识别人。观察人，识别人，重在看他的神态，看他的言行举止，看他所做的事情。一个人，可以『狂而肆』，不可『狂而荡』；可以『矜而廉』，不可『矜而忿戾』；可以『愚而直』，不可『愚而诈』。

孔子对比了远古和春秋时期三类人物的变化：一类是狂者，一类是矜持的人，一类是愚人。远古时期的这三类人，虽然都各有其毛病，但是这些毛病都带有质朴的天真，是可以接受的。而到了春秋时期，礼坏乐崩，道德沦丧，社会风气江河日下，这三类人的毛病向坏的方向发展了。

我们知道，孔子是崇古的，对尧、舜、禹、汤、文、武、周公诸位先代圣贤所在的时代及当时清明的政治推崇备至。他曾经感叹过：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”毫不掩饰地表现出对三代圣王的敬仰。在本章中，孔子直接提出了今不如古的看法，认为古代的圣王明君道德高尚，比不上也就罢了，就连老百姓也处处不如古代的老百姓。古人有的优点今人不能保持，但是缺点与古人相比，却有过之而无不及。为了证明自己的观点，孔子列出了“三疾”做古今对比，对比的结果是，这些被称为缺点的东西在古人身上比在今人身上可爱得多，甚至可以当成优点来看。

不为往事所扰，不为前路所惑，惟愿平安喜乐，岁月无忧！在孔子的警醒中，远离“狂，矜，愚”，把道德高尚的正能量传递下去！下课！大家周末愉快！

点评：

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这段文字有些不好读，但是你的诵读顺畅上口，解读也有力到位，结构严谨一气哈成[强][强][强][强][强]诵读路上，你自律自强自信

汪亚南 ，看到你一出镜，首先想到：美好的一天来临了！明媚、阳光、自信！[强][强][强][强]满满的正能量！感谢分享！

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 您的智慧，您的学无止境让我心生敬仰！

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