注:本文篇幅较长，约有五千五百字，但是这是一篇值得认真阅读的文章。
大明宫词代表着我的儿时回忆，当重温这部剧时，不禁怀念起童年的时光，那时的我还没有经历人生的种种波澜。可是，我知道时间永远无法倒流，无法回到儿时和母亲一起看电视的场景。
言归正传，当我再看这部剧时，已经是青年了，对这部剧有了属于自己的看法和深刻领悟。
这部剧虽然与历史有很大出入，但它依然是一部代表着美的电视剧，并能引人深思。
剧中女性服饰的轻纱似蝉翼一般透明、轻盈，衬托出女性的阴柔之美，但是又有长长的拖尾，而不失庄重。服饰的配色丰富而又不浮夸，色调是偏于不饱和的颜色，华丽且庄严，似乎能通过服饰看出大唐的繁荣与气度。
每一个角色的形象都是丰满而立体的，甚至连配角都有自己的鲜明个性特点，令人印象深刻。
剧内的台词是优美的，其中不乏有深刻见解的美妙语言。
在大明宫内一直呼啸的大风贯穿整个剧中，那哀号的风声给这部剧蒙上了一层淡淡的悲剧色彩。
大明宫词的独特之美正是在于这略带伤感的美，这种有悲剧色彩的美。而这种美并不是能通过塑造一个完美的人设或圆满的结局能产生的。这是一种不可亵渎而且优雅的美。
这部剧的独到之处在于它是一部与宫斗无关的女性剧，不是靠男性宠爱而赢取地位的宫斗剧，并且剧中的一些男人依附于女人的权力。
这部剧的主要人物有太平公主、唐高宗、武则天、太平公主的哥哥们，这些人物有一个共同点，他们都没有获得满意的一生，他们的人生都以不完美的方式而遗憾地落幕。
出生于帝王之家，要么成为权力的掌控者，要么就成为权力的牺牲品。无论显与旦多么想逃离这可怕的权力的漩涡，最终还是被权力卷了进去，成为权力的牺牲品。
太平公主一生追求爱情，可是她终其一生都没有得到真正可以与她相伴一生的爱人。
她宛如飞蛾一般想要那光明与温暖，却不小心被爱情的火焰所焚烧，给她带来心灵上的痛苦与伤害。她的一生都没有合适而且爱她的伴侣。
她的第一任丈夫是薛绍。她在上元灯节与薛绍邂逅，那张丑陋的昆仑奴面具之下的面庞深深吸引了太平公主。那是一张多么俊美的脸啊，他的笑容如同春光一样温暖，让太平公主忍不住想接近他。
可惜的是，她并不知道薛绍已经有了妻室。年少的太平对于爱情是懵懂而又大胆的，她向父母表露了心迹。
武则天为了实现女儿的愿望，不惜使用权力来强迫薛绍迎娶太平公主，并下旨赐死他的妻子慧娘。而这件事无意间造就了太平公主第一段婚姻的悲剧，也成为她们母女反目成仇的导火索。
薛绍表面来看好像忠于他的妻子，因为他与太平公主结婚后，依然惦念慧娘，并在爱上太平公主之后自杀。
然而，在某种意义上，他是一个不折不扣的渣男而且是愚蠢的男人。但是更可悲的是，与现实人物相比，薛绍已经算是不可多得的好男人了。现实中很多男人还不如薛绍了，并且连薛绍的英俊都没有，就敢渣得理直气壮。
薛绍的愚蠢在于他只活在过去的回忆之中，却不知道珍惜眼前人。他是一个懦弱无能的男人，他没有勇气在武则天下旨时直接抗旨，而是选择偷偷摸摸地留住慧娘。
抗旨之罪与欺君之罪应该都是大罪，为什么他敢欺君，而不敢抗旨呢？
说到底还是懦弱，并且抱有侥幸心理。他如果大胆抗旨，或许就不会造成他与慧娘的悲剧。可是他并没有勇气抗旨，所以这个悲剧的始作俑者也包括薛绍。
但是，薛绍把他的不幸归咎于武则天身上。他最卑鄙的一点则是，他不敢和武则天抗衡，而是用折磨无辜的太平公主来发泄自己的怨恨。
太平公主是善良而又不知情的，最可怜的是太平公主深深地爱他。
他用冷漠、冰冷的语言来对太平公主进行心灵上的折磨，正如剧中武则天所说，当一个男人通过折磨一个女人来缅怀另一个女人时，他还不如世界上最刻薄的妇人。
最好笑的是，他最终也并没有实现对慧娘的诺言，没有始终忠于慧娘，最后反而爱上了太平公主，为此感到羞愧而自杀。
他抛弃了慧娘的孩子、怀孕的太平公主，很显然他是一个不合格的父亲，只想着生孩子而不想养孩子，更是一个不负责任的丈夫。
笔者一直比较疑惑，为什么他爱慧娘的时候还会和太平公主同床共枕呢？甚至都有了孩子？这就是男人对女人的忠诚？
太平公主因此而对武则天产生仇恨，因为她深深陷入爱情，所以不可避免地伤害了武则天的作为母亲的心。在这一点，她无疑是略有自私的，她利用武则天对她的爱来伤害武则天。
如果说第一场婚姻悲剧的始作俑者是武则天，那么第二场婚姻的悲剧的来源则是她自己造成的。
太平因为和武则天赌气，而和武攸嗣结婚。武攸嗣一再提醒太平公主，说他自己配不上她，但是太平为了让武则天痛苦，故意选了武则天瞧不起的人作为驸马。
结婚第一夜她同薛绍一样，夜不归宿，让另一半独守空房。她并不爱武攸嗣，她只是被上一段感情伤害了，生怕再次被伤害，于是选择了一份让人感到踏实的爱情。
因为她知道武攸嗣很爱自己，而且武攸嗣是一个憨厚的农民，非常老实，能让她感觉到不会受到伤害。
可是太平忽略了这桩婚姻致命的缺陷，他们根本不合适。
太平公主平时喜欢抚琴读书，谈论一些风雅之事，举止优雅得体。然而武攸嗣并没有什么文化，举止粗俗，只晓得男女之事。最可笑的事情是，武攸嗣竟然认为自己和太平公主问题的根源在于性生活不和谐。
然而，令太平公主没有想到的是，就是这么一个憨厚老实的农民竟然也会变，并且背叛了她。
在当上驸马之后，优越的生活逐渐让他失掉了淳朴的本性，以至于最后动了当太子的念头。
太平公主的长期冷漠让他孤寂难耐，在春药的作用下，他与一个貌美的宫女发生了关系，背叛了太平。他醒后觉得羞愧难当，认为自己对不起太平公主，于是挥剑自杀。
对于武攸嗣自杀这一行为，笔者还是比较佩服的。因为联系实际生活来看，怎么可能会有男人因对女人的背叛而自杀呢？有多少男人把背叛女人当作家常便饭，甚至觉得那并不是一种背叛。
与太平公主有关系的第三个男人，无疑是不折不扣的渣男。那个男人叫张易之，拥有和薛绍一样英俊的面容，让太平不禁回想起那少女时代的恋情，太平无可救药地爱上了他。
武则天提醒过太平公主，说张易之与薛绍不同，薛绍有十分爱，但是只表露两分，而张易之有两分爱，甚至没有爱时，他都有能力让人感受到十二分爱。
但是太平还是相信了张易之的鬼话，直至张易之挟持武则天时，太平才看出他的狼子野心，抽出剑杀了张易之。
太平公主是孤独寂寞的，所以她强烈地渴望爱与温暖，就像一个缺爱的孩子，别人只要给她一点点爱，她就可能会奋不顾身地跟定那个人。
她憎恶权力给她带来的伤害与孤独，终其一生都在追求爱情，可是到头来是一场空，一生都没有遇见可以和她长相守的男人。
最终，她意识到了渴望爱只会得到失望的结果，所以当她得知李隆基爱上她时，她选择了自杀来逃避爱。
太平公主是美丽的，年少时的她为了追求爱情而大胆热情，敢于向权力挑战，成年后的她也是果断、勇敢的。
虽然她也有缺点，但是她的缺点又何尝不是她的魅力所在呢？剧中的太平公主重情重义，为了保护李隆基而让武家子弟去和亲，虽然引来了战火，但是足以表明她对家人的爱护。
唐高宗也是孤独的。因为天下人并不了解他，只是嘲笑他的昏庸无能。鲜有人知道他从来不想夺取权力，却无意之中拥有了至高无上的权力，可是他并没有能力驾驭这种权力。
武则天是孤独的，她的儿女要么对她心生恐惧、敬畏，要么就是和她反目成仇，很少体会到作为母亲的快乐。就连她最爱的女儿太平公主也不理解她，和她成为敌人。她虽然拥有了权力，但是权力让亲人与爱人在不断远离她。
太平公主的哥哥们也是孤独的。弘与贤成了理想的殉道者，不被世人理解。旦与显想脱离权力的争斗，却沦为权力的牺牲品。
这部剧让笔者体会到了权力所不能换来的东西有很多，比如爱情、亲情、友情。
这部剧的价值在于大量的文言和古语似乎是脱离现实，但实则揭露现实。剧中的很多台词耐人寻味，引人深思。
例如，剧中有这么一句话“在复仇和报恩之间人们往往选择复仇”。
在现实中，很多人确实是这样，总能听到人们抱怨世态炎凉，却很少能听见有人说他人对自己有多么好。
原因很简单，复仇可以不用让良心承受负担，可以尽情发泄因自己不被满足而产生的仇恨。但是报恩则会让人有亏欠感，会让人有心理负担，以及有道德的压制感。
武则天对太平公主有过一针见血地提醒，“作为女人，守望爱情是艰苦而绝望的，你对薛绍的诚挚爱情，连神明都会感动，但唯独感动不了他，你不可以这样做女人，更不能被男人的道德所操纵，不能成为他们用以完善自己德行的工具，这往往比服从他们的命令更可怕。”
在这里，武则天暗指薛绍把太平公主当作完善自己德行的工具，通过折磨太平公主，从而显示他对慧娘的忠诚。
深陷于权力漩涡的人们，你争我夺，却无法抗拒命运的捉弄和最终的宿命。他们虽然是皇室，但是也不能拥有他们想要的一切。
热衷于追求权力的人，最终成为了权力的祭祀品。想躲避权力的人要么成为权力的牺牲品，要么成为权力的拥有者。
权力可以伤害敌人、夺取人的性命，却很难用来保护人不受任何身体或心灵上的伤害。
诚然，受于篇幅限制，还是有很多情节和思想没表达出来，如果读者有兴趣的话，可以自己搜索观看。
重温这部剧以后，我的内心感到一种震撼和沉重，引发了我诸多的思考。
生于帝王之家的人们尚且无法摆脱自己的宿命，无法拥有完美的人生，甚至无法拥有快乐的一生，不能预测未来是怎样运转的，何况我们这些平民呢？
皇室可以用权力来铲除异己，而我们面对迫害时，可能有那种绝对权力直接要了敌人的命吗？
我们的宿命无从知晓，仅能享受当下的每一刻，珍惜现在所拥有的一切，而不要为了不可追回的过去而放掉了现在，从而失去了未来。不过有一点可以肯定，孤独将是陪伴人们一生的伙伴。
我深刻意识到了所谓的完美爱情有多么虚无缥缈，如同镜花水月一般，轻易散开。
如果定义完美爱情是一生一世一双人的话，那么剧中没有人可以做到这一点。
唐高宗与武则天是相爱的，可是他们中一个人有大把的妃子，一个人有很多男宠。太平是爱薛绍的，可是她最后还是嫁为人妇。薛绍是爱慧娘的，他最后却爱上了太平公主。就连武攸嗣最终都背叛了太平公主。
可是这就是赤裸裸的人性，就是现实，完美的爱情并不存在。
假如定义完美的爱情是对方都是自己最爱的人，那么我想设立这么一个场景：当妻子与自己的母亲同时生了重病，但是家里的钱只能救活一个人，先救谁呢？
倘若真爱妻子，放弃了母亲，那么这种所谓完美的爱情违背了孝道，意义何在？如果放弃了妻子的生命，又怎么称得上是完美爱情？
人心是善变的，最愚蠢的人莫过于把自己的幸福寄托在别人身上。因为一个人最能爱的人只有自己，不好好爱自己，反而像乞丐一样求他人施舍一点点多余的爱，这是一件多么可笑又可悲的事情啊！
这部剧也让我进一步认识到了男女地位有多么不平等，并据此产生了诸多联想。请读者原谅我作为一名女性，而对男女不平等有着敏锐的感觉。
这个时代的很多女性是发不了自己的声音的，甚至有人代替她们发声，而我一直支持男女平等。
我始终都要坚持发声，哪怕唤醒任何一位女性的一点斗志和理想呢？哪怕唤醒一位男性的一丁点良知，让他不要迫害女性，并且尊重女性呢？
剧中有一段话颇有深意，武则天说天下人反对她仅仅是因为她是女人，女人当道是男人最不能容忍的，他们会苛求女人，夸大他们同样能犯的错误，怪女人偷走他们的精气乃至智慧。
回顾历史与联系现实，就会发现这段话说得多么有道理。
比如“红颜祸水”这个词专门形容女性，指一个美女可以祸国殃民。这是多么滑稽可笑的词汇啊。
自古以来，掌权者绝大多数都是男人，一个没有身份地位的美女可掌握了生杀大权？一个弱女子在古代能有本事把天下百姓都祸害了？
男人们为了掩饰自己的失败，而拿女人来充作挡箭牌、遮羞布，这是一件多么卑鄙的事情！
即便是女人对国家可能稍微有一点影响，但是决定权还是在那个掌握权力的男人身上。谁让男人好色，痴迷于漂亮女人呢？不谴责自己的不自控，反而怪女性美丽，多么荒唐滑稽！
历史上男人都把自己的失败归咎于女人，而把成功都写成男人一个人的成果，直接忽视了女性的付出与牺牲。
武则天有男宠就是秽乱后宫，那皇帝有三宫六院，众多嫔妃，怎么就不是淫乱呢？反而还支持皇帝广纳妃子来传宗接代呢？
在剧中太平说自己是李家人，但是从生物学角度来讲，一个孩子是同时继承父亲和母亲的血脉，和姓氏有何关系？
这让我不禁想起生男生女的问题。在此想科普一下，生的小孩是男孩还是女孩取决于男人，而不是女人。
女人的性染色体是XX，男人的性染色体是XY，生男孩还是女孩取决于男人。男人的精子是有X染色体还是Y染色体来与卵子结合。
我还联想到了流行于现在的可笑观点，说女人是家里的风水，一个坏男人只能毁一代，而一个女人却能毁三代。
我不知道是怎样用心险恶的人会这么说。故意把男人应该对家庭应该负的责任直接推到女人身上。一个坏男人要是喜欢吸毒或杀人，怎么就毁不了三代呢？
所谓的孩子是爱情的结晶这一说，我觉得多少是在粉饰庸俗之事，给自然行为披上一件高贵的外衣。结晶一词有珍贵之意，代表着值得珍爱、重视，尚且不论孩子是否值得被爱，先看看他们的父母吧。
若是孩子真是如此珍贵，父母还会因为孩子的姓氏而对孩子采取不一样的态度吗？倘若孩子真是如此来之不易，那么为什么现实中总有不称职的父亲或母亲呢？
如果孩子如此珍贵，是爱情的见证者，孩子的父母一旦背叛了爱情，或者不再相爱，那么孩子岂不成了爱情的笑话？
如果孩子真的是那么珍贵，为什么一个男人可以轻松拥有许多个孩子？孩子的“贵”究竟体现在哪里呢？
人类与有性生殖动物都是一样的，孩子只不过是双方发情过后的产物罢了。未婚之人都可以有孩子，一个被强奸的女人也会生下孩子。“爱情的结晶”说得好像双方都是历经九九八十一难才造出来的一个人一样。
以上都是笔者的感悟，希望能引起读者们的思考。我深知离男女平等的一天可能要等到百年甚至千年以后，甚至于永远不可能。但是我始终想为女性发声，唤醒一些习惯于男女不平等的麻木思想与心灵。