2020.6.11
没有挖心，只是分享，如果能为自己和他人带来一些帮助，那就最好不过。
转郑姐：佛并不是权威性，也不是主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信，而是正信。正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。如果说去拜拜祈祷一下，那是迷信的作法；想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你自己保护自己的方法。很多人信佛、学佛都是追求形式上的东西，遇到境界时，仍然埋怨别人，嗔恨别人。如果你真正信佛，真正相信因果，就不会有想不通的事。要明白一切都是因缘，你遇到的都是自己的缘。痛苦是自己找的，福报是自己修的。
从昨天被子文老师提点，到今早郑姐的分享，到薛侃录（7）里阳明先生的启示，我的今天过的很值。
今日有破参之感，虽不完全，但至少开了一条缝。
我想让别人看到我的不幸、坚强、不容易、优秀，看到之后，我觉得，会得到什么？
同情、肯定、赞赏、敬佩背后是什么？
摘：天地生意，天地生出的念头，就像花草一般，哪有善恶之分呀，有善恶，皆由汝心好恶所生，都是小我私欲在起心动念。
分享这件事背身无善恶之分，分享过后小我私欲起心动念，想要被爱。子文老师看得透，我的思维跳跃非常快，想要被爱的同时我马上又会生念，对自己生厌、生恨、生悔，念念相续...
摘：身、心、意、知、物是一不是二，只是一件。意未有“悬空”的，必着事物，注意这个词“悬空”，什么时候意能“悬空”呢？阳明先生下面讲了两个词，大家注意到没？“人欲”“蔽”，有了人欲，我们大脑就会产生贪念，这个念头是大脑神经产生的，是脑神经细胞大分子发出的频率，从而遮蔽了心之本体活泼泼的高频，这时心之本体就“悬空”了。这个大脑的念头相续，就是妄念，就是生命中一切痛苦的根源，因为它是低频低能量。所以阳明先生告诉陈九川怎样才能“诚意”，就是“去人欲”，存天理，“无蔽”而得致。这就是问题的根源了，大家可以好好悟悟。
子文;@溪江 亲爱的，莫要太着相，透过分享找认可也没关系呀，只要不执着于一定要就好喽。找认可本身没有啥问题，某种时候还会变成我们的一种动力，想要被认可就一定会去努力，这也不错呢。
摘：无善无恶就是天地万物的理，本是寂静无声的，有善有恶就是我们的意念分别了，气之动——一起分别，心之本体的能量频率就改变了。善恶皆是我们的心好恶所生，都是受大脑意识固有的概念习气分别，是小我私欲的分别比较，是二不是一。所以《大学》说“止于至善”，一“止”即“正”，“止”分别，“正”本心，不动气，便是至善境界。
今晚我换了一晚上衣服，都没做茶熏。我爱美，爱美是循天理，天地有大美而不言，但是如果我想要被夸奖，想要取悦谁，那就是私欲，这个私欲是要格掉的。
摘：曰：“然则善恶全不在物？”
曰：“只在汝心。循理便是善，动气便是恶。”
这一句最妙！善恶全不在物。我们心之本体，良知清澈，应变无穷，本就是活泼泼的，周行流动，感而遂通，如我们“好好色，恶恶臭”，对鲜花这样美的事物喜爱，对狗屎这样臭的东西排斥，这是我们心之本体的本自功能，这就是天理，诚意只是循天理，循天理便是善。但我们看见美色喜欢，喜欢又升起占有之心，这就是小我的贪欲，这就是起心动念，就是动气，动气便是恶。这是善恶最高最明的解释了，每一个当下都活泼泼的感知万物，却不生分别心，不着意，着意便要动气，动气就是恶。所以，我们对事心要着不得一分意，着忿懥、好乐，心就不得其正，心的本体频率就会降低，能量就会减损。有人会问，开始时若不去想好善恶恶，如何能为善去恶？阳明先生说，大家不知心之本体原无一物，一向着意去好善恶恶，便又多了这分意思，便不能廓然大公。说白了，有了这分意思本身就是恶了，因为你分别了，分别就要动气，频率已经不是“未发之中”的心的本体的频率了。正心，诚意都是“无有作好作恶”，方是本体。
郑姐的分享，我的理解意思是信佛不是求佛，而是修己。
我很赞同。
阿弥陀佛救过我很多次，我走投无路的时候，都是在念阿弥陀佛。
但是蚊子咬我我还是会打死它，打死蚊子我有纠结，我有疙瘩，我觉得自己不慈悲，也怕有杀生果报。我如果不打它，看着它吸我的血，然后心满意足的飞走，那我也绝对是假慈悲。
我还没到那个慈悲境界。我还吃肉，如果有只老虎要来吃我，我一定会打死它。在我人生的这个阶段，我修我这个阶段的行：行天理，去人欲。
摘：曰：“草既非恶，即草不宜去矣？”
曰：“草有妨碍，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。”
（草既然不是恶，草不应该除去呀？花坛里、田地中，草有妨碍，天理就应该拔出，拔出是合乎天理，但不拔出也不要心生挂碍，若“着”了一分拔出不拔出纠结的念头，这个念头就是心体上的负担、包袱，这许多念头涌动，就改变心之本体的频率，能量随之减损。这里的关键是“着”在善恶是非分别的念头上了，天理很简单，草呢，天理该拔出，拔；不该拔出，留。没有那么多分别。就是我们想多了，着在概念上。看看我父亲他们农民，刷刷拔草，不生分别一念，不着善恶一念，良知清澈，活得简单。）