“反省”是一生的课题

耶稣在圣经上责备我们说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”我们一般看别人时都很苛刻，要求达到自己所愿的标准，但是看自己时往往会带着包容，理解，甚至是容纳的态度。其实，从另一个角度来说，你衡量别人的尺度，多是你所期待的，未能达到那个高度的自己。我们时常会混淆真实的自我与脑海里的自我。真实的自我多是别人眼中的我，而脑海里的我则是岁月沉淀下来的记忆碎片，我们的大脑又往往只记住自己的正确，对于我们所犯下的错误却是过往不究。

牧师常说：“思考，交流，节制是人最重要的三种心理机制。” 思考占第一位，因为它决定了我们能否打开心扉交流，最后是否能节制自己的心生活。对于思考来说，方向极为重要。一般我们遇见某件事情时，我们都会寻求脱离事物干系，找出许多客观的，人为的原因，想尽办法让自己边缘化。

我们教会有一位夫妻，他们两位都是基督徒。因为种种原因导致生活上产生许多危机。面对危机时他们并没有谦卑心寻求耶稣，然后靠着耶稣的心所产生的精神迈步，征战，打碎环境。而是互相责备对方的问题，妻子说是丈夫的问题，认为自己做的很好，付出很多，是丈夫导致了家庭危机。而丈夫说是妻子的问题，影响了他的工作等等......  在是是非非，对错善恶里荒废时间。每一次和他们交流时，作为第三方的我以及其他人都能看到他们的问题，却无法帮助他们，因为他们进入了思考的陷阱 —— 边缘化自己。

耶稣怎么说的呢？“他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。（约翰福音16章8节）” 在问题面前不是边缘化自己，而是把自己抛身于问题的之中，在那里悔改，审视自己。或许你能找许多理由使自己脱离干系，但是你将陷入泥潭中无法自拔，因为“我”是影响环境的基础因素，所以耶稣叫我们自己责备自己。这不是无中生有的把自己定罪，而是真正能让我们幸福的智慧。

有一次，我妻子想给我腌辣白菜吃，但是她从来没有腌过辣白菜，腌辣白菜需要许多辅料，并且要好吃的话需要买上等的盐和辣椒面。过程中，我进厨房看了看，看她弄的到处都是，而且就像是活泥巴一样，她又怀孕着，看起来挺累的。我想既然不会腌辣白菜就不要腌了，浪费食材，又辛苦，也不知道能不能吃，还不如直接买着吃了。我就说了几句，有点生气地往出走，出门时我妻子说：“如果不会腌就不让我腌，那我永远都不会，我也不会生孩子，也不会养孩子，那就不生不养了吗？” 我听见了她说的话，进了房间，想了想，我发现是我错了，不会做就不做了吗？既然妻子心里有迈步不停留的心，有为了我做辣白菜的心，虽然做的不好，虽然我也是出于好心，不想让她太累。然而我在阻挡她的成长，这不是基督徒的精神。

我主动找到妻子对她说了对不起，并且在j教会聚会时也做了见证。我发现妻子非常高兴，往后的日子里她经常做一些没有做过的吃的，现在越做越好了，厨艺越来越精致了。

反省，是我们一生的课题，耶稣指教我们责备自己的方向反省。记得牧师说过：“你的正确伤害了亲近你的人，你的正确又有什么意义？”我们经常主张自己的正确，不但解决不了问题，还伤害了许多人，问题面前不要边缘化自己，你才是解决问题本身的钥匙。

反省中能看见自己，我们会发现主张自我是背对着耶稣生活的表现，面对耶稣生活时，我们能看到自己的恶，能遇见耶稣的心，最后能走上去过幸福的生活。