【支教那些事儿】（二十五）我的桃花源

撇开人世纷杂，青山秀水的黔东南让我有世外隐居的安逸。贵州自古就是边陲远地，加之山地起伏，很长一段时间与外界音信不通，虽有闭塞的遗憾，也庆幸由此而存的古朴民风和恬淡岁月。

禅是一枝花

在杭州，叫醒我的可能是闹钟，也有可能是楼道里高跟鞋急促的哒哒声。到了这里，窗外鸟儿的啁啾，楼下公鸡的啼鸣，让我好多次都分不清身处梦境还是现实，还有数不清的多少个清晨，是自己慢慢睁开了眼睛。

宁静的夜晚，悠扬的虫音，让活在偏隅的人不遗憾今天，不惧怕明日，在温柔的八九点安然睡去，在晨曦的微光里和太阳一起升起。这是我在远离童年之后，第一次真真切切地体会这种“日出而作，日落而息”的生活。

天无三日晴，贵地的阳光珍贵。守着一个晴天晒出全部家当，然后在窗前的书桌边静静坐着，倒一杯白开水，看一本旧书，在午后热烈的阳光下闻见衣服、被子发出的香气。仿佛还能听见哔哔啵啵的声音，像炉膛里蹦跳的爆米花，像灶洞里埋藏的红番薯，幽微的声音夹杂着谷物最原始的香气，勾引的孩子们忍不住兴奋跳跃。我自知童年已逝，不可真在阳光下雀跃起舞，也一次一次按捺不住内心的喜悦，去翻转、拍打阳光下松软的棉花被，像发酵后蓬松的面包。

硕果累累的“小仓库”

都市里的人其实多多少少渴望这样的日子，慢慢地喝下一碗清粥，静静地看一轮红日沉到山后面去，安稳地睡过一个完整的夜晚。所以他们背着包裹逃离过喧嚣，然而这种逃离甫一出发就预示着归期，他们依然像熬着时日被抓回的亡徒，一切都没有改变。在这个组团出游的时代，“旅行”即意味着“奔赴”，将一座城市的“匆匆”搬到一座城市，再搬到另一座城市，行走中的城市难民，只是被告知了搬运的时间与方向，然后，在旅途中坐着与拎包冲向公交车站赶往单位大门一样的事情。

中国人的出游我总觉得还没有放下城市的野心。在大楼的格子间，他们日日算计着用最小的空间、最短的时间做更多的事、完成更大的项目。这种精神与习惯让出行也实现了“资源利用的最大化”——他们太渴望在六七天里逛完全世界，走遍天南海北了。当无聊的外国小伙伴在海边逗留三五日只为晒出均匀的小麦色，精明的中国朋友却在碰触了沙滩之后赶往下一片草原。

我们匆匆走过很多地方，但我们没有到过任何地方。

飞速的脚步踩踏着人类的感知，一阵又一阵脚步声过后，感知的掌心里结出了厚厚的茧，它越来越迟钝、越来越麻木。在大千世界里走马观花，扫荡江湖的最后，是逐渐失去对生命深度与厚度的掂量。我们在滚滚车轮的硝烟里迷失了前行的方向，也忽略过身边的陪伴。

在家乡的时候，匆匆忙忙的工作中看见母亲来电话，不是特别着急就一边工作一边打，往往也是很快挂断；手头正好有要紧事，就要等空了再回过去，这一等通常是下班回家之后。来台江以后，给妈妈打电话的次数多了，聊到无话可说为止。许是遥远的距离必须让我们用熟悉的声音做慰藉，但也是缓慢而深刻的脚步让这份慰藉成为可能。

小山谷里的“爱情海”

世界用这样迅疾的速度朝前奔跑，寄居山坳的日子就更散发非凡的意义，好像自己是被高速旋转的车轮甩出去，又正巧落在童年摇篮里的小人儿，吮着手指看倒映在眼珠子里的一切事物，不知道“世界”是什么东西。