2020-03-11

《论语》之旅

  第69天：《论语》中的仁（58）

        子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不易惠而不费乎！择可劳而劳之，又何怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎！君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎！”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”《论语•尧曰》

        译文：子张问孔子：“怎样做才能处理好政事呢？”孔子说：“推崇五种美德，摒弃四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自己不耗费。让百姓劳作但不使他们怨恨，有正当的欲望却不贪求，泰然自处却不傲慢，庄严有威仪而不凶猛。”子张说：“怎样做能给百姓以恩惠而自己却不耗费呢？”孔子说：顺着百姓想要得到的利益就让他们能得到，这不就能做到对百姓有利而不用耗费吗？选择百姓可以劳作的时机去让他们劳作，又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁德，又贪求什么呢？君子不分人多人少，事大事小，都不敢怠慢，这不就是泰然自处而不傲慢吗？君子端正衣冠，仪表高贵，让人见了就生敬畏之心，这不就是威严而不凶猛吗？子张问：“什么是四种恶政？”孔子说：“没有经过教育，犯了错就杀戮，叫做虐；不加申诫便强求别人做出成绩叫作暴；先前下令时宽缓，后来又突然限期完成叫作贼；好比给人财物，却出手吝啬，叫作小气。

        孔子教导子张为政之道。