文子道家思想69

段落十二

原文：文子曰：使信士分财，不如定分而探籌，何则？有心者之于平，不如无心者也。使廉士守财，不如闭户而全封，以为有欲者之于廉，不如无欲者也。人举其疵则怨，鑑见其醜则自善。人能接物而不与己，则免于累矣。

注释：文子认为：与其让诚实的人来划分钱财，不如确定名分等级再靠运气抽签决定，为什么呢？让有私心利欲于钱财的人来公平的划分财物，还不如让完全无心于钱财的规则来划分更加公平。与其让廉洁的人来看守财产，不如关上门户把财产查封起来，因为让有私心私欲的人来看守财产，不如把财产查封起来交给没有私心私欲的仓库来保管。普通人在别人指出他的瑕疵时，就会怨怒、愤恨，而在自己照镜子的时候能够照出美丑，却没有人埋怨镜子而是夸镜子照得清楚。如果人在环境中能够做到不受外物影响其内心，那么这个人就可以不为外物所累了。

有言：自修，清静无为。

人生于世，赤子之心皆如白纸，无所心机也，然后熏染于环境、社会、家庭，惑于外物之刺激，于是情绪、欲望往往不能自己，而人之心，亦感于内外世界的诱惑，对于死生、忧患、名利、贫富、尊卑等等不能没有私心杂念。因此，利益所在，人性趋之，名誉所在，人性趋之，富贵所在，人性趋之，尊爵所在，人性趋之，此人性也，自然之趋势也。然则，除了人以外，其他的生命与非生命都有自然的极限存在，所以绝大多数事物都可以自然的返归本性。而人性的穷奢极欲有可能把人类推到不能返，不愿返的程度，因此及时的可以知止而返，是对人类的要求和责任。

人类作为脆弱而坚强的生命，为了自身和环境的发展进化考虑，势必选择自身能够把握和控制的运动变化方向和过程。没有人希望将自己的未来置于混沌茫然和不可控制的状态，而且宇宙的规律也是趋向于稳定平衡的有序状态。所以如何做到知止而能及时的返，始终是考验人类智慧和精神的一个难题，如何找到这个方向并努力奋斗之，是每个人和全体人类的共同选择和命运。

所以君子志于道者，修心养性以安体静心，凝神励志以明道通理，然后可以察物之本末，事之终始，然后能够循道返本，自可清静无为也。