炎黄尧舜的只用人才与秦后百代的只用奴才

炎黄尧舜的只用人才与秦后百代的只用奴才

    炎黄尧舜只用人才，设天官三百六十五位，个个都是出众人才。炎黄尧舜时期天下为公，世界大同，乡社自治，狱中常年无人，满院都长满了野草。帝王无为而治，垂拱而天下顺，没有等级制，特权特供，警卫军队等等，更不用说千百万奴才了，根本不需要。

    黄帝革命取得胜利后，去昆仑山拜访道祖广成子，这位在崆硐中如龟如蛙，胎息无数年，无生无死。黄帝与历代炎帝同样，主要重视民生，农桑医药等，黄帝对道家养生产生了兴趣。广成子只让黄帝道法自然，顺其自然，用不着练啥气功，人生必有死，生为死之徒，本义为途。道家无为，无思无欲，所以如同金掸子，本义金丹子。中华为金掸子转生七世身，必须群阴化尽，金丹方能炼成，重归真空家乡。一阳一阴谓之道，阴阳之道，七日来复。中华已是金掸子七世所有劫难度过，只剩下最后中劫，为阴后5400年，慎始仍旧鲜终，西天取经路上全是妖怪。

    炎黄尧舜以民为本，以民为天，以民为神，天人合一，神形合一。天下万国众心所往，尊为中国，成为人类社会的领头羊，开创了农耕定居文明。形成了仁义礼智信，精神财富天下无双。精神变物质，中华锦绣河山人杰地灵，水网密布，天蓝水清，鸟语花香。男子儒雅清秀，女子俊美贤淑，均以气节为先，重义轻利，人生在于追求道义。将精神放在第一位，必要时可杀身成仁，舍生取义，绝不能以一世污损亿万世，心中有神，神形合一。

    秦后百代将物质放在第一位，就是势利。人生就是追求势利，身外之物比本人更加重要。掘炎黄陵，掘孔孟坟，欺师灭祖，人心皆妖。西天取经路上十万八千里，中华金掸子已历十万七千九百九十九里，在最后一里陷入罗网，在魔网里挣扎不出去，迷失了本性，惶惶如丧家之犬，到处乱认祖宗。丧心病狂，倒行逆施，反以黄眉老妖为真佛。

    北方恶罗刹，本义恶落杀，彻底唯物，无神论，最能蛊惑人心。幻化出假灵山，假雷音，假如来，假五百罗汉，假仙镜，全是浮图，内里是吃人之心。许下无比美好承诺，一入罗网则原形毕露，子鼠生党阳，群魔皆兴，率兽食人。将炎黄子孙关入笼子里，任其所为。

    南方牛魔王，本义拗谋网。阳谋阴谋百出，在红阳劫中总也转不出去。人与人彼此为仇，烈焰冲天，金山银海，欲壑难添。设八百里火焰山，红孩儿在林中呼救，总喊狼来了，其实他就是魔头。夺了观音莲花宝座，假冒送财童子，以金钱势利诱惑炎黄子孙，导其堕落。

    西方撒旦，本义傻蛋，色相七彩，妖媚无比，魅力无限。顾影流盼，浮图万千，白骨精，白鼠精，白兔精，缠丝精令金掸子心动。猪为亥，五脏为肾，为性欲。同音同义为阻八戒，阻勿能，阻挡正心，荡起邪念。色心一动，色胆包天，取经人五脏纷乱，性情动荡。迷失了本性。化人心为妖心，妖变魔化，在最后取经路上跌倒，白费了未土求成四万二千余大劫，在最后的小劫关卡群阴复起，群魔乱舞，妖心丛生，大为可惜。

    东方妖怪，本义要拐，误入岐途。放着中华光明大道不走，为一己之私，蓄意将整体中华导入尚黑，与恶罗刹结盟，换取势利，可以无所不为。道高一尺，魔高一丈，以无神论与彻底唯物论作为毒药，阻断炎黄子孙神经，迫使其愚妄。盲目追随恶罗刹制造假丑恶，以中华的名义。声称世界上只有一个中国，就是自己。以假乱真，偷天换日。将儿孙送往西方，权力在国内大抽鸡血，魔力大增。

    秦后百代中华妖孽丛生，只用奴才，奴才为妖魔所化，妖由人兴，魔生于心。神佛与妖魔为一个钱币的两面，人人心中均有神佛，人心向善。人人心中均有妖魔，兽心向恶。红阳末世劫难为心想事成，求名得名，求利得利。求财得财，求势得势。只要将灵魂廉价出卖给魔鬼，例如浮士德，就无所不能。

    死为生之徒，本义为途。君子达则兼济天下，贫则独善其身。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。秦后百代红阳劫是太上老君练丹炉，群阴必须化尽，只留下仁义礼智信，阳清方可归天。锦绣中华已污染殆尽，鲜有净土，净土只能在心。只要将精神放在第一位，就百折不挠，凡心不动，出污泥而不染，为中华留下薪火，再造中华。