《说谎》，一本鉴谎入门读物（第五篇）（卑微求赞，必回）

说谎的罪恶感

说话的罪恶感是指一种对于说谎本身的感觉，与法律上的有罪或清白无关，也与对说谎所要隐瞒的内容的罪恶感有区别。与担心被识破一样，说谎的罪恶感也有强弱之分，良心不安的感觉可以很轻，也可能强烈得足以让谎言穿帮，产生破绽或说谎线索。罪恶感强烈到极致时，甚至会变成一种折磨，足以毁掉当事人最基本的自尊感。值得注意的是羞耻感与罪恶感密切相关，但其间存在一个本质的区别：罪恶感这种情绪不需要旁人知晓，完全是自我的评判；羞耻感则不同，耻辱的蒙受完全来自别人的非议或嘲讽。行为失检却无人知晓，就不会感到羞耻，但却可能感到罪恶。当然，有时也可能两者兼具。羞耻感与罪恶感之间的区别非常重要，因为这两种情绪可能会形成相反的力量，把一个人撕裂—为摆脱罪恶感，可能兴起坦白的念头，但羞耻感却在旁边拉住，一旦讲出去只怕颜面尽失，因而陷入矛盾的挣扎。

说谎者与欺骗对象之间，如果没有相同的社会价值观，欺骗的罪恶感通常可有可无。人们对于他们眼中的那些坏人或恶人说谎，通常就不会感到有多么罪恶。例如革命分子或恐怖分子欺骗政府当局的眼线，说什么也不会感到罪恶；间谍对间谍，各怀鬼胎，当然也无愧于心。由于价值观的不同，说谎者站在自己的立场，所作所为都是对的。

说谎如果经过特许，即使是纯为自己打算，也不大会产生罪恶感，换句话说，在某些场合说谎是约定俗成的。打牌的时候虚张声势，明明是在说谎，肯定不会良心不安。特许之外，绝大多数谎言都有可能产生罪恶感，其中尤以欺骗对自己满怀信任的人为最。信任自己的人从未想到会遭受欺骗，因为他与说谎者之间存在着诚信关系。在这种投机性的欺骗中，受骗者蒙受的损失如果等同或者超过了说谎者所得，那么说谎者的罪恶感将会更大。

在说谎的罪恶感与担心被识破的恐惧感之间，经常存在着彼此消长的关系。可以使说谎的罪恶感减轻的因素，有时会增加担心被识破的恐惧感。另一方面 正是那些会增加罪恶感的因素，有时反而减轻了担心被识破的恐惧感

总结一下，当出现下列情况时，说谎的罪恶感将最为严重：

1欺骗对象并不甘心受骗；

2骗局完全是自私的，受骗者非但不会收益 反而会赔上不少于说谎者所得的损失；

3欺骗是不受特许的，并且人们所处的情境要求人们要诚实；

4说谎者长时间未进行说谎实践；

5说谎者与欺骗对象享有共同的社会价值观；

6说谎者本人非常熟悉欺骗对象；

7欺骗对象轻易没有为人卑鄙或易受骗的缺陷；

8欺骗对象有理由并不指望得到真话，恰恰相反，说谎者已经着手赢得信心，让别人觉得自己值得信赖。