《朝花夕拾》作品简介

作品简介：

第一类：侧重写人-主要挖掘普通人身上朴实、善良等美好品质，流露出作者的真挚感情。

《阿长与山海经》

文章刻画了旧中国一位迷信、粗俗、不拘小节，但真诚、善良、关心孩子的劳动妇女形象，抒发了“我”对长妈妈的尊敬、感激和怀念之情。

《藤野先生》

文章回忆了“我”在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台学医时解剖学老师藤野先生对“我”的教诲，通过写“讲义事件”和“幻灯片事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。文章突出表现了藤野先生正直热诚、治学严谨、摒弃民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生的真挚怀念。

《范爱农》

在日本留学时，“我”与范爱农在同乡会上为要不要发电报痛斥清政府残忍杀害徐锡麟一事而发生争执，“我”认为他“很可恶”。后来“我”与他在故乡重逢，冰释前嫌，谈起各自的经历，并回忆了在东京产生误会的根源。报馆案风波中，范爱农追求革命却备受打击迫害。后来，范爱农落水淹死，“我”怀疑他是自杀。文章刻画了觉醒的知识分子范爱农倔强耿直、愤世嫉俗、有责任心的人物形象，表达了作者对旧民主革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念。

感悟评价：以范爱农的悲剧提醒人们注意：革命在前进，险象已丛生，胜利未可定，鬼蜮须提防；启示革命者要更好地战斗。

二类：侧重记事-记叙童年、少年时期的生活经历，表达对旧日美好生活的眷恋，也有对旧礼制的批判。

《五猖会》

“我”盼望着见到繁盛的迎神赛会。终于，“我”要到东关看五猖会去了，内心十分高兴。然而正要出发，父亲却强迫“我”背完《鉴略》才能去，“我”的兴致便一扫而光了。文章记述”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背书时扫兴又痛苦的感受，，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦，指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《五常》

文章描述了“我”儿时在乡间迎神赛会和戏台上所见的“无常”形象，说明了“无常”是一个具有人情味儿的鬼，他爽直而公正的形象受到人们的喜爱。文章对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。

《从百草园到三味书屋》

文章先写了“我”在百草园里的生活，回忆了百草园的景物、长妈妈讲的美女蛇的故事和冬天在雪地捕鸟，乐趣无穷；又写了“我”在三味书屋的读书生活，回忆拜师、询问“怪哉”、读书和课上描画等事，乏味中也有乐趣。表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。

感悟评价：教育应当充分兼顾儿童的天性，让儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康快乐地成长

《琐记》

文章描写了隔壁家自私自利的衍太太，并主要回忆了“我”到南京求学的经历-描述了当时的雷电学堂和矿路学堂的种种弊端以及求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。与此同时，“我”不顾反对如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出“我”探求真理的强烈欲望。

《狗.猫.鼠》

①猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去；第二，它与狮、虎同族，却天生一副媚态；第三，它在交配时的嗥叫，令人心烦；第四，“我”以为它吃了自己心爱的小隐鼠，虽然后来证实隐鼠并非其所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子。

②主题思想：追忆“我”童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。讽刺了生活中与猫相似的人表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《父亲的病》

文章重点回忆儿时“我”为父亲延医治病的情景。“我”先是和S城一个“名医”叶天士周旋过两年，然后请了“名医”陈莲河，但都没能治好父亲的病。描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。此外，还表达了“我”对父亲的不舍与愧疚之情及对封建孝道的不认同。

《二十四孝图》

“我”从当时反对白话的行为谈起，怒斥了这种行为并感叹当时的小学生只能读一些粗拙的白话文作品，由此忆述自己儿时阅读《二十四孝图》时的感受，着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事。形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜。作品对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

感悟评价：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的表现，是不能打动人心的。从小事做起，这是最真的孝道。鲁迅先生通过这篇文章告诫人们不要用虚伪的孝道来贻害后代。