【原创】宋朝曾禁止屠狗，明代曾禁止杀猪，怎么回事？

作者：史遇春

禁屠，在中国历史上，并不是什么新鲜的事情。

简单来说，屠为杀事，杀事不祥，故而，偶有禁屠，亦在可以理解的范围之内。

关于禁屠，比较专业的解释，就是因禳灾祈福而禁止屠宰牲畜。

禁屠的对象非常明确，那就是牲畜。

牲畜，一般是指供人饲养的马、牛、羊、猪等动物的总称。

所以，通常的禁屠，主要是禁止屠宰猪、羊、牛等家畜。

中国历史上，唯一的女皇、大周帝武则天在位时期，就曾多次禁屠，甚至，她还禁止过捕捞鱼虾。

以上所述，是普通的禁屠。

这里，来说一说禁屠的异类事件。

一是宋朝的禁止屠狗；

一是明代的禁止杀猪。

究竟是怎么回事呢？

这里，就先来说宋朝的禁止屠狗。

宋人《朱弁》在其《曲洧旧闻》中曾记述其事。

事情发生在宋徽宗（赵佶）崇宁（公元1102年～公元1106年）初期。

其时，担任谏官的范致虚上书朝廷，说是：

“十二宫神中，狗居于戌位。”

这一结论，就是十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）与十二生肖（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）按固定顺序互相配合的结果，即国人熟知的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇 、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

范致虚又说：

“皇帝陛下的本命，在十二宫中属狗，正居戌位。”

因此时的皇帝宋徽宗赵佶生于宋神宗（赵顼）元丰五年。元丰五年是公元1082年、农历壬戌年、依生肖为狗年。

就是因为皇帝赵佶属狗，所以，范致虚向上建议：

“现在京师以屠狗为业的，应当全面禁止。”

书上之后，朝廷予以采纳。

结果，大宋朝廷的禁止屠狗之令，不仅仅限于范致虚所建议的京师之地，而且，全天下都禁止屠狗。

为了推行禁止屠狗的命令，当日，朝廷甚至对此进行悬赏，并且赏金高达二万钱。

这位上疏说是皇帝属狗、朝廷便应当禁止屠狗的范致虚，还真是个人物呢。

范致虚（不详～公元1137年）字谦叔，建阳（今属福建）人。宋哲宗（赵煦）元祐三年（公元1088年），考中进士，为太学博士；因饯行邹浩而获罪停官。宋徽宗即位，征召为左正言，出任郢州通判；崇宁初年，召为中书舍人，改任兵部侍郎；政和七年（公元1117年），入朝为侍读、撰修国史；很快，除授刑部尚书、提举南京鸿庆宫；宣和七年（公元1125年），以陕西五路经略使率兵勤王。宋高宗（赵构）登基，调任邓州知州，不久，加封观文殿学士，复任京兆府知府，因兵败失城，责授安远军节度副使、安置英州；绍兴七年（公元公元1137年），征召，复为资政殿学士、鼎州知州，行至巴陵而卒，赠银青光禄大夫。

话说，大宋朝廷发布屠狗禁令之后，太学生刚一听到相关消息，就有人当众发表意见，说是：

“如今的朝廷，事事承继熙宁、元丰的旧例，神宗出生于戊子年（公元1048年·鼠年），但是，当年也未见神宗皇帝有禁止养猫的禁令啊！”

言下之意，猫克老鼠，只有禁止养猫，才能保护皇上本命之位啊。

当时，太学生中有善于议论的人，还私下对那位发表意见者说：

“狗在五行之中，自有其所属。现在因为有所顾忌，而谄谀上书，让狗尊贵到如此的地步，如果真像《洪范传》说的那样，那么，让狗这般尊贵，其后患可能是没法可以讲说的。”

这就是大宋王朝的禁止屠狗。

说完宋朝的禁止屠狗，下面，接着来说明朝的禁止杀猪。

其事在明武宗（朱厚照）正德十四年（公元1519年）农历十二月。

当时，朱厚照南行巡幸，到达到扬州之后，兵部左侍郎王宪抄奉钦差总督军务、威武大将军、总兵官、后军都督府、太师镇国公朱钧（这都是朱厚照对自己的封号和称呼）之帖，其文如下：

“查察而得。养猪杀猪，本来都是寻常通行的事体。但是，猪年是本爵的本命年；再者，“猪”与“朱（大明的国姓）”异字同音；况且，吃了猪肉之后，容易患疮疾；这些都很不适宜。为此，特别通知地方，除了牛羊不禁屠之外，严禁杀猪，养猪也不予许可，买卖交易猪只也不得进行。如有故意违反禁令，犯者本人及其本族家小，全都发配到极其边远的地方，永远充军。”

这位奉贴的王宪是谁呢？

王宪，字维纲，东平（今属山东）人。明孝宗（朱祐樘）弘治三年（公元1524）进士，历官阜平、滑县知县、御史；明武宗正德时，累官兵部尚书；明世宗（朱厚璁）嘉靖时，为三边总制，有破敌功；请求释还议礼得罪大臣，为士大夫所称赞；小王子入寇，他建议平戎及诸边防御事宜，仕至太子太保。卒，赠少保，谥康毅。

一个大宋，一个大明；

一个皇帝属狗，一个皇帝属猪；

一个禁止屠狗，一个禁止杀猪；

范致虚上书禁止屠狗，后官至观文殿学士、资政殿学士；王宪奉贴，后仕至太子太保。

历史还真有循环的迹象啊！

（全文结束）