【原创】宋朝曾禁止屠狗,明代曾禁止杀猪,怎么回事?

作者:史遇春

禁屠,在中国历史上,并不是什么新鲜的事情。

简单来说,屠为杀事,杀事不祥,故而,偶有禁屠,亦在可以理解的范围之内。

关于禁屠,比较专业的解释,就是因禳灾祈福而禁止屠宰牲畜。

禁屠的对象非常明确,那就是牲畜。

牲畜,一般是指供人饲养的马、牛、羊、猪等动物的总称。

所以,通常的禁屠,主要是禁止屠宰猪、羊、牛等家畜。

中国历史上,唯一的女皇、大周帝武则天在位时期,就曾多次禁屠,甚至,她还禁止过捕捞鱼虾。

以上所述,是普通的禁屠。

这里,来说一说禁屠的异类事件。

一是宋朝的禁止屠狗;

一是明代的禁止杀猪。

究竟是怎么回事呢?

这里,就先来说宋朝的禁止屠狗。

宋人《朱弁》在其《曲洧旧闻》中曾记述其事。

事情发生在宋徽宗(赵佶)崇宁(公元1102年~公元1106年)初期。

其时,担任谏官的范致虚上书朝廷,说是:

“十二宫神中,狗居于戌位。”

这一结论,就是十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)与十二生肖(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪)按固定顺序互相配合的结果,即国人熟知的:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇 、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

范致虚又说:

“皇帝陛下的本命,在十二宫中属狗,正居戌位。”

因此时的皇帝宋徽宗赵佶生于宋神宗(赵顼)元丰五年。元丰五年是公元1082年、农历壬戌年、依生肖为狗年。

就是因为皇帝赵佶属狗,所以,范致虚向上建议:

“现在京师以屠狗为业的,应当全面禁止。”

书上之后,朝廷予以采纳。

结果,大宋朝廷的禁止屠狗之令,不仅仅限于范致虚所建议的京师之地,而且,全天下都禁止屠狗。

为了推行禁止屠狗的命令,当日,朝廷甚至对此进行悬赏,并且赏金高达二万钱。

这位上疏说是皇帝属狗、朝廷便应当禁止屠狗的范致虚,还真是个人物呢。

范致虚(不详~公元1137年)字谦叔,建阳(今属福建)人。宋哲宗(赵煦)元祐三年(公元1088年),考中进士,为太学博士;因饯行邹浩而获罪停官。宋徽宗即位,征召为左正言,出任郢州通判;崇宁初年,召为中书舍人,改任兵部侍郎;政和七年(公元1117年),入朝为侍读、撰修国史;很快,除授刑部尚书、提举南京鸿庆宫;宣和七年(公元1125年),以陕西五路经略使率兵勤王。宋高宗(赵构)登基,调任邓州知州,不久,加封观文殿学士,复任京兆府知府,因兵败失城,责授安远军节度副使、安置英州;绍兴七年(公元公元1137年),征召,复为资政殿学士、鼎州知州,行至巴陵而卒,赠银青光禄大夫。

话说,大宋朝廷发布屠狗禁令之后,太学生刚一听到相关消息,就有人当众发表意见,说是:

“如今的朝廷,事事承继熙宁、元丰的旧例,神宗出生于戊子年(公元1048年·鼠年),但是,当年也未见神宗皇帝有禁止养猫的禁令啊!”

言下之意,猫克老鼠,只有禁止养猫,才能保护皇上本命之位啊。

当时,太学生中有善于议论的人,还私下对那位发表意见者说:

“狗在五行之中,自有其所属。现在因为有所顾忌,而谄谀上书,让狗尊贵到如此的地步,如果真像《洪范传》说的那样,那么,让狗这般尊贵,其后患可能是没法可以讲说的。”

这就是大宋王朝的禁止屠狗。

说完宋朝的禁止屠狗,下面,接着来说明朝的禁止杀猪。

其事在明武宗(朱厚照)正德十四年(公元1519年)农历十二月。

当时,朱厚照南行巡幸,到达到扬州之后,兵部左侍郎王宪抄奉钦差总督军务、威武大将军、总兵官、后军都督府、太师镇国公朱钧(这都是朱厚照对自己的封号和称呼)之帖,其文如下:

“查察而得。养猪杀猪,本来都是寻常通行的事体。但是,猪年是本爵的本命年;再者,“猪”与“朱(大明的国姓)”异字同音;况且,吃了猪肉之后,容易患疮疾;这些都很不适宜。为此,特别通知地方,除了牛羊不禁屠之外,严禁杀猪,养猪也不予许可,买卖交易猪只也不得进行。如有故意违反禁令,犯者本人及其本族家小,全都发配到极其边远的地方,永远充军。”

这位奉贴的王宪是谁呢?

王宪,字维纲,东平(今属山东)人。明孝宗(朱祐樘)弘治三年(公元1524)进士,历官阜平、滑县知县、御史;明武宗正德时,累官兵部尚书;明世宗(朱厚璁)嘉靖时,为三边总制,有破敌功;请求释还议礼得罪大臣,为士大夫所称赞;小王子入寇,他建议平戎及诸边防御事宜,仕至太子太保。卒,赠少保,谥康毅。

一个大宋,一个大明;

一个皇帝属狗,一个皇帝属猪;

一个禁止屠狗,一个禁止杀猪;

范致虚上书禁止屠狗,后官至观文殿学士、资政殿学士;王宪奉贴,后仕至太子太保。

历史还真有循环的迹象啊!

(全文结束)

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