2021-10-04

今天转发朋友圈文章,有朋友留言:最近怎么这么佛系了呢?佛系?

网络上很多关于佛系的名词:佛系追星,佛系恋爱,佛系养生,佛系健身等等。这都代表了一种生活态度,一切随缘的态度。

人到中年,经历了太多车马喧嚣,应付着不想面对的人,敷衍着不想干的事,说着违心的话,做着违心的事,每天顶着一张强颜欢笑的脸疲于奔波。用网上最流行的话说:为了那碎银几两,偏偏那碎银几两又能解世间各种愁!

人生在世有太多无奈,迫使我们不能按照自己的意愿生活,佛系似乎离我们真的很遥远。在这物欲横流的世界里,人心变得浮躁,想尽各种方法攀爬着物质、名利堆砌的金字塔,很难有一时空闲停止动作,回望在征途中失去了什么?见多了城市的喧嚣愈加渴望回归本真的生活。这是一种心态的放空亦是一种人生的洗牌。


1)人生不如意才是天经地义。

树木希林在她的《一切随缘》一书中,用她深邃复杂的世界观带给我们不可思议的哲思——人生不如意才是天经地义。

树木希林60岁时因为视网膜脱落导致左眼失明。61岁时患乳腺癌,70岁时向公众宣布癌细胞已扩散至全身。

对于疾病一步不让的树木希林,一开始有一些手足无措,后来她逐渐开始适应了这种变化,并且把左眼有点问题的形象带到了荧幕。但是病痛没有放过她,紧接着癌症来袭。她感谢癌症给她的提醒,同时也有了一种超然的认知,“如果认为生病就不好、健康就好,这样的人生太无趣了”。

面对生命,每个人都有不同的注解,普通人期盼生命的降生,恐惧生命的终结;智者感叹生命的美好,诠释生命的真谛。

我们没有办法预知生命中的每一道沟壑,但是我们可以努力把它走的平坦。 人生哪有那么多的坦途,翻山越岭才是人生常态。

一切随缘吧!

2)人生不争,争来争去没有意义。


杨绛先生的一生,都在追寻“不争”两个字。

她不喜浮名,不逐万利,在杨绛看来,她其实只是个平凡的人,跟旁人没有什么不一样。她说:她的文字,是给懂的人看。

当别人把她推到很高的位置的时候,她说她的心里会感到很惶恐,跟那些有头有脸的人往来,是一种负担,她更喜欢安安静静地过自己的日子。所以后来,她干脆就闭门不出,面对那些盛情邀请也是委婉的拒绝。

或许,对杨绛先生来说,不争才是活在这个世界上最舒服的方式,也是人生最高的境界。

与君子斗名,与小人斗利,与天地斗巧,斗来斗去伤人伤己。

与上级争锋,与同级争宠,与下级争功,争来争去无济于事。

网上说:人生是一辈子,其实要看透人生,不是为了争取,而是为了活出自己的价值。我们要过的是自己的生活,不是与别人争长短,那没有意义。

怡然自得的过自己的生活,它不香吗?


3)换种生活方式,也是一种救赎

《36岁,人生半熟》的作者宽宽,卖掉北京的房产来到美丽的大理定居,一快一慢,一个简单一个复杂。将利益抛诸于脑后,怡然自居,她的女儿喜欢自然,小花、小草、小虫,草地上无忧无虑的玩耍,这都是大城市缺少的自由,这是一种与世无争的生活。大城市的繁华,小城市的安逸这是一种生活方式的选择。


不追求大量财富,只追求自由,从繁华抽身,粗衣素食,把日子过成了诗,这是一般人很难达到的一种境界。

前两年“佛系青年“这个词火遍全网,许多大学生不上课,在寝室玩网游,点外卖,宅在寝室中,工作了,态度也不积极,只盼下班,不想面对社会压力。美其名曰”佛系“其实是躲在”佛系“的外衣下,掩藏自己的不上进。

真正的”佛系”是积极向上的,所说的随遇而安,一切随缘是让我们不过分的追求我们抓不住的东西。所说的不争不抢,是看淡名利,不已得失论成败。

佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。

看尽大千繁华,不染世俗,保持本心,方是一生之求。

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