命真的存在吗？（九）——读《了凡四训·立命之学》

19.敬畏之心

余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。

了凡先生最开始的时候，号学海。

古人有姓，有名，有字，有号。

姓，就是一个人的来源，是从母系社会继承下来的。男的在上古只有氏，有姓的比较少，后来渐渐姓氏合一了。比如黄帝，是中华人文始祖，他姓公孙，是有熊氏，也叫轩辕氏。

名，就是一个人的代号，代表了这个人与其他人的不同。是个人就得有名，没有名，怎么和人交流？别人怎么称呼你？

字，与名本来不同，到了近代，中华文化衰落了，取字的人才慢慢少了。古代男子行冠礼，成年后，师长往往给取个字，代表这个人的理想、志向或者期许。比如孔子，姓孔，名丘，字仲尼。老子，姓李，名耳，字聃。朋友们有兴趣的不妨查查，尼、聃这两个字是什么意思。

号，就复杂多了。最简单的，起外号，比如王二麻子。复杂点的，青莲居士，阳明先生。可以自己起，你想怎么起，就怎么起，别人认不认，那就说不好了。也可以别人起，但是这就不能乱起了，要符合对象的身份、性格、经历或学养。

反正了凡先生最开始号学海，一看就是有志于学问的知识分子，现在改了，叫了凡，一看就是不想当凡夫，有志于了脱生死的宗教家。

了凡先生从此小心翼翼，如履薄冰，生怕自己做错了什么，惹来天地鬼神干预。遇到别人嫉妒他、谩骂他，够了侮辱罪的标准，也不去法院告发了。

这实际上也是一种修养。很多人接受不了，觉得别人骂自己总要骂回去，素质高一点的，写写微博，掉掉书袋，总之要讽刺几句。其实别人骂我，与我何干，我能掉块肉吗？可是别人骂我，我名声受损啊，利益受损啊！如果这样想，也对也不对，对的是世间本来如此，不对的是本来如此的不一定是对的。悟者自悟，误者自误，岂多言哉？

20.命运变了

到明年礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一；其言不验，而秋闱中式矣。

这是第一次，孔老先生算的命出现了变化，本来算的是考第三，结果考第一，而且当年就中了举人。

下面还有：

然行义未纯，检身多误；或见善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言；或醒时操持，而醉后放逸；以过折功，日常虚度。自己巳岁发愿，直至己卯岁，历十余年，而三千善行始完。
时，方从李渐庵入关，未及回向。庚辰南还。始请性空、慧空诸上人，就东塔禅堂回向。遂起求子愿，亦许行三千善事。辛巳、生男天启。

了凡先生虽然发誓改过，可是磕磕绊绊，有时能做到，有时做不到，断断续续十多年，才把三千件善行做完。

我们通常都是这样，下决心做一件事，计划搞的满满的，结果拖拖拉拉，好长时间做不完。这是人生常态。

后来了凡先生又起来发愿，要生儿子，再做三千件善事，结果真的生了儿子天启。

由此可见，了凡先生的人生轨迹已经完全摆脱了命中定数，而产生了变数。

这个产生变数的原理已经讲过，但是具体的操作，接下来再讲。