刍狗论

“刍狗”出自《道德经》：天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

“刍狗”是我认为比较励志的词，多数人会以为这是骂人的，会认为坏人把我们当狗，但《道德经》不是骂人的书，也不是抱怨的书，而是一本挖掘本质的书。

王德峰和傅佩荣认为“仁”是指主观情怀，可以理解为偏袒。“刍狗”则是古代用干草扎的动物贡品，本质上是草。在古代祭祀的过程中，人们把刍狗当成替代活物的贡品架上神坛，在祭拜过后，会被焚烧。

所以我对这句话的理解有三层含义。

第一层：上天从未偏袒过任何人，每个人都有辉煌，也会没落，所以风水轮到我，我便尽情发挥，这是一个时运的观点。

第二层：结局永远取决于本质。如果我是一堆稻草，命运或许使我有幸成为刍狗，但是出于我的本质只是一堆稻草，还是逃不出被焚烧的命运。有时候我赋予苦难、努力、命运、经历、爱情这些概念的期望太高了，虚构的小说和电影看得太多，就以为熬过苦难会等来天启，坚持到最后肯定会胜利。但回顾我走过的所有道路，其实并不是这样的，现实不是期待，不是绑在螃蟹身上称了斤两，我这根草就会以螃蟹的价格估值，到最后，是会被剪掉的。努力可以改变天赋的表现水平，但是它并不能突破和增添天赋，苦难会激发我的潜能，但不会让我变成螃蟹。

第三层：刍狗会被焚烧，但是真金也有火炼的经历。石头经过风吹日晒，但玉不琢何以成器。所以没有必要去纠结谁的人生、谁的感受和经历是我主观上觉得更高级的、更享受的。我要面对，要承受，要接受自己的本质，要爱生活本身，而不是我主观添加给生活的标准和意义，否则消耗的只有我自己。

                                                                  2022.2.27

——名侦探柯晨的