处世圣经，和而不同

沙漠有它的热情似火，雨林有它的温情脉脉，崇山有它的沉稳、冷静，草原有它的大方开朗。不同的景观，却能和谐地在中国相遇共存，展现各自的风彩。这不正是在告诉我们：处世圣经，就是和而不同？

和而不同，是文化交流的瑰宝。从儒家的《论语》、《孟子》，到道家的《道德经》、《逍遥游》，还有兵家的《孙子兵法》，更有法家，墨家独特的思想见解。“一花独放不是春，百花齐放春满园”。正是先秦时代的百家争鸣，互相交流共存，却又互相碰撞，各有各的风骨，才造就了无数的文化瑰宝。

“五十六个民族五十六支花，五十六个民族是一家”。不必说傣族泼水节里的欢声笑语，也不必说蒙古族呼麦那振奋人心的歌声，只用说维吾尔族那香味扑鼻的馕与羊肉，你就会感受到民族文化的博大精深。民族文化能够和谐共存，也相互影响，可最终仍有自己民族的物色，共同，构成了我们这个多民族的国家，让我们有了如此丰富多彩的文化。思想文化，民族文化，和而不同真不愧是文化交流的瑰宝。

和而不同，是治国安邦的法宝。宋朝时的王安石和司马光虽然是政敌，互争宰相之位，但他们相互之间却非常欣赏，从不迫害对方，共同为朝廷出力。华盛顿与杰斐逊是美建国战争中并肩作战的好友，但当华盛顿当选总统后，杰斐逊经常提出反对的意见，甚至互相争吵以至不欢而散，但在华盛顿卸任前却仍提名杰斐逊作总统侯选人。

如果王安石和司马光没有因为是政敌就不互相欣赏，怎么会得到宋神宗“卿等皆君子”的评价，让宋朝国力增强？要是没有华盛顿和杰斐逊虽为朋友，但仍坚持自己主张，“和而不同”，“不同而和”，奠定了美国成为了一坐世界灯塔，成为了一个超极大国？“我完全不同意你的观点，但我愿意用生命捍卫你说话的权利”所表达的和而不同在新中国仍然适用。新中国刚成立时，百废待兴，效仿前苏联建国时的经济方案，却在经济方面起色不大；改革开放后，在更适合我国基本国情的特色社会主义市场经济下，我国的经济成就有目共睹。

如果只是一味的模仿别人，又怎么会有今天的成就呢？只有和而不同，才能够让国家更好的发展，怎么能说它不是治国安邦的法宝呢？

和而不同，是国家外交的珍宝。早在万隆会议上，周总理提出的：“我们是来求同，不是来立异的。”就赢得了众多国家的认可。正是和而不同的理念，为中国的外交打开了大门。在新中国成立后的二十几年内，中国和美国因为制度等方面的差别敌对着。可正是因为和而不同，双方都认识到了这需要改变，并最终起到了促进中美建交。如果没有和而不同，又怎么会有越来越多的国家相互交流合作，促进了全球化？正因为如此，我们才可以看到，和而不同对外交有多么大的帮助。和而不同，确实是国家外交的珍宝啊！

和而不同，是文化交流的瑰宝，是治国安邦的法宝，更是国家外交的珍宝。和而不同，的的确确是处世的圣经！