欧文亚隆，给心理咨询师的礼物
1
在鱼龙混杂的心理学市场擦亮眼睛，甄别正统的心理咨询，而不是成功学
区分标准，一个让你进行内心成长，各方面做到平衡；另一个让你飞起来，追求更遥远的幻想
需要我们擦亮眼睛，进行甄别
心理咨询虽然讲求客观中立。但是我们也不要陷入那种机械、僵硬的机器人模式。
动不动就陷入职业病，缺乏灵活性和亲和力，对于咨访间关系的建立也非常不利，也很可笑
2
信任
人与人之间基于信任，才会进一步了解。
信任，也就是建立关系，在心理咨询中占有非常重要的地位。
3
了解
作为咨询师，为了进行一场相对有效的咨询，你是否细致而认真的了解过你的来访者呢？
比如说他的过去，他的兴趣，他的日程，安排，他的重要他人和人际关系……
（用户画像:基于不同的来访者，量身定制适合他的咨询；基于不同的用户，量身定制最适合他的培训进阶方案。）
在心理咨询中，要非常注重了解来访者的背景信息，也就是收集资料。 （调查问卷、问询、留心观察）
除了探讨她的生活事件、成长经历，甚至探讨原生家庭的影响，一定要先询问一下无身体病症?
亚隆引用埃里克森的话说：对案例历史的了解过程就是治疗过程。
在第二次咨询的时候可以去了解一下，这期间来访者的饮食起居，等一些情况。
亚隆说，对来访者的具体生活的询问，不仅可以得到丰富的信息，还能促进关系的建立，因为这种对每日生活的细致追问能增加亲近感。
除了背景信息的收集，了解来访者的人际关系也非常重要。（相处模式，社会支持）
心理咨询并不是什么流水线的工作，它也同样需要根据不同来访者的情况，为他“量身定制”适合他的咨询方案。（不同人，不同情境，不同问题，不同技术）
亚隆强调说，“技术只有产生于治疗师和病人每时每刻都有所不同的互动中，才最为有效。”
4
反馈和解释
咨询师的接纳、理解、共情，为来访者提供了一个良好的环境，让他们在咨询室里感到安全和信任，愿意安放情绪、安放自己
但这并不是最为关键的，“反馈”才是那把真正的手术刀，它可以让咨询不再浮于表面，而是进入更深层面的工作。（反馈，回应）
“乔哈里窗”指的就是，我们每个人身上都存在四个部分
如果一个人自我的盲点越大，那么他在生活中就显得很狭隘，在社会适应性上也会有很多阻碍，就好像盲人走路一样，自然不那么顺畅。（关注自我，自恋，感觉良好）
而咨询师的反馈，很多就是针对来访者的盲点，帮助他们逐渐缩小盲点，增强现实检验能力。（卡点，原因，根源，他人反馈）
有效的反馈都是建立在，咨询师具备大量的、扎实的理论基础，和临床经验之上的。
咨询师要谨言慎行，反馈不当，可能会造成对来访者的伤害，或其他后果。
需要注意的是，虽然咨询师一针见血地看到了事情的真相，但是要在恰当的时机、以恰当的节奏，让来访者慢慢接受、看到、领悟（引导与启发），不能操之过急，过于直接。
给到来访者拿出勇气、愿意接受和行动的时间，等到他们把手伸给你的时候，再反馈推进，不要一下子推下去!
所以，在咨询中给出的反馈之前，一定要和来访者成为盟友，论关系的重要性，两个人的咨询联盟建立起来，来访者才愿意信任你，同时也愿意听到你的反馈嘛。（先连接再纠正）
“如果我的一些观察能够帮助你看到你和其他人交往时发生了什么，我会愿意把这些观察告诉你，你觉得行吗？
亚隆是特别智慧地向他的病人发送一个温和的邀请，既不侵入，也不退缩。一般情况下，来访者是不会拒绝这么有诚意的邀请。
反馈的有效程度——恰当反馈的时间点、咨询师的态度、以及反馈的语言内容有很大关系。同时，建立在咨询联盟的关系，来访者的节奏和来访者的状态之上所进行的。
咨询的态度要真诚，如果有经验的咨询师，你一定会知道，咱们的真诚很大程度取决于自己的修通（个人成长和疗愈）。
亚隆说，要避免给出泛泛的反馈，而是要让反馈明确又集中。
对于病人提出的泛泛的问题（比如，你是不是喜欢我），不要简单地给予肯定的回答，而要重新定义这个问题，并且讨论病人身上吸引你接近的方式，和拉远你们距离的方面，这样会增强你回答的有效性。
体验师的那段话让我有种拔云见日的感觉，很多时候我们有时候会陷入一种弥散的雾里，咨询的语言就像那透过迷雾的指路灯，慢慢帮我们看到问题，找到方向。（灯塔，指路灯）
每一个来访者都是不同的，随着咨询经验的累积，我们的反馈也是各有不同。
解释
在精神分析流派的咨询中，特别注重解释，咨询师会解释来访者的防御，解释他的移情，解释他的潜意识动力
而亚隆在书里有一章就讲到了这个问题，并且起了一个很有意思的题目，叫“别把解释看得太重”。
解释很多时候并不代表着事实，它只是基于专业视角给出的一种分析。同一个事件的解释可能有很多种，他们仅代表了一些可能性。并不一定是唯一的答案。
当年，精神分析大师弗洛依德，每做一个有洞见的反馈和解释，就会抽一根“胜利的雪茄”作为庆祝，而亚隆更注重咨询关系中两个人一起编织内容的过程。
作为咨询师的你，对此是怎样看待的呢？
5
此时此地技术
来访者会不自觉地把日常生活中与人交往的模式，运用在与咨询师的交往过程中。
因此，咨询师在咨询中要时刻保持觉察，并且给以事实的反馈，来激发来访者更多的启发。
在咨询结束以后，咨询师也可以通过此时此地，对今天的案例进行回顾和复盘。
6
如何促进咨询的进展？
怎么才能算咨询有进展呢？就是在咨访双方的关系中，能够让来访的情绪得到宣泄，固化的观念得到松动，能够接纳自我，学会为自己承担责任的过程。
就感受来说，咨访双方在咨询中有向前进或者向深走的“动感”。
如果你总是感觉到“卡”，或者咨询总在原地打转，一个议题总是探讨不下去，那肯定就是受到阻碍了。
阻碍咨询进展的原因那可多了，从大的方面讲，可能是咨询师的技术水平和人格状态的不足；来访者的求助动机比较弱；咨访关系的不够匹配、信任度不够；咨询师的督导成长体系贫乏；来访者的支持系统的薄弱等等，都可能影响效果。
弗洛伊德认为：治疗师应该像一块白板，不带自己的东西，让来访者的东西可以投射到自己的心理屏幕上。【空白屏幕】
亚隆在书里深情地呼唤了一声说：忘掉空白屏幕吧，更真实一些！（空白屏幕如果太过头，就好像带了咨询师的面具一样。）
让来访者对自己负起责任。我们接收来访者最终目的，一定是让他们能有力量离开我们，让他为回归正常生活、适应社会而负责。
实心理咨询和锻炼身体也是异曲同工啊，咨询的连续性是促进进展很重要的部分，就像坚持锻炼才能有好身材，所以成体系的咨询才能积累出更完善的人格状态。
7
探讨生命的存在
其实他可能是很多问题的根源。
很多人小时候可能都会像我一样，喜欢蹲在路边看一群蚂蚁忙忙碌碌、从不停歇, 其实在浩瀚的宇宙中，人类也渺小得像一只蚂蚁一样，也整天奔波不止。
我不知道童年时所见的那一群群的蚂蚁中，在忙碌的间隙，是不是会有那么一只，突然停下来思考一下，自己是谁，为什么要不停歇地奔跑？
但是我知道，我们人类会有，我们会去思考，我是谁？我从哪里来？要到哪里去？存在的意义又是什么？
我们人类的四大终级焦虑，包括：死亡，自由，孤独和无意义。
死亡
学会勇敢的面对死亡，我们才能够更清醒的活着。【墓志铭，死亡冥想。】
抑郁者是最善良和最勇敢的人，善良在于，他们总是顾及别人，不去向外攻击，只好把自己攻击抑郁了；而勇敢在于，他们可能比很多人都更有直面和接近过死亡的感觉和经验。
自由
由于自己，而不是外力，是一种主动的选择。按照自己的意志决定，为自己的行为负责。
选择一方，就意味着来访者会会丧失另一部分的权益。所以无论何时，咨询师都不要去帮来访者做决定。因为那样就剥夺了他们自由的权利。
我们要把选择和决定的自由交还给来访者。
但咨询师也不要生硬地去执行，想求一些艺术和智慧，让来访者明白，你是关心他，关注他的结果和进程。
孤独
与人建立关系，在于人与人的关系之中，可以分散这种孤独感。
即使没有合适的人，也可以和自己的内在小孩儿相依相偎，互相陪伴，互相鼓励成长。
还有一个就是同频吧， 让别人知道你是和他一伙的，我们都同样的具有某些特质，他就会觉得自己并不孤单。
探寻生命的意义。
可以跟来访者探讨，假如在你墓志铭上写一些什么，你觉得会是什么呢？
最终所有生命的意义都会归于利他，享乐，奉献，创造性，以及自我实现。
8
梦
亚隆花了好几章来讲解梦，因为梦在心理咨询中太重要了。
我想在日常生活中，在人与人的关系之中，梦同样是有着纽带，和产生信任的作用。
梦飘忽又遮掩，掩饰性很强。
来访者梦中的情绪，可能是在咨询过程中的情绪的体现。比如说恐惧，焦虑，担心。
要特别注重来访者的第一个梦。
可以通过自由联想和积极想象，来对梦进行工作。也可以问一下头一天发生的事情。
亚隆经常请病人闭上眼睛，让梦中的脸转化为任何一张脸，通过这种方法，了解到病人生活中许多己经消失的人
当然之前咨询师最好先来解释一下自己的梦。
没有百分百可以完全能解释透的梦。