小廌学论语（八佾｜六）：欲拜神而不敬神，那就要搬起石头砸自己的脚。

【原文】

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

【学习】

古时天子祭天下名山大川，意味着“君权天授。”诸侯则祭境内山川。而季氏，不过是鲁大夫，也要跑去泰山祭祀。

泰山号为“五岳之首”，并非其最高，而是自尧舜时起，就作为历代帝王祭祀之地。“泰”寓意“国泰民安、厚重之德”。后世帝王如果没有特别巨大的政绩和功勋，都不敢去祭，当不起。所以季氏不但僭越诸侯，更是僭越周天子。

孔子听闻这事，就对弟子冉有说：“你作为季氏大管家，坐视其失礼，就不能劝阻一下？”冉有说：“季氏主意已定，我劝不住啊！”

孔子只好一声长叹：“呜呼！难道泰山神还不如林放吗？”

《为政第二》最后一篇学过，祭的本意是崇恩报德，不是求福避祸。如果祭的对象不对不要祭，祭的心不对也不要祭，没有意义。泰山是五岳之尊，其神聪明正直，其德巍峨高远。季氏祭泰山，名分不符，德行不配。泰山神如真有灵也不会享用这来路不明的祭品。

所以，这种行为不但毫无意义，还会搬起石头砸自己的脚。季氏家臣一看，就你这身份德行也可以祭泰山，我为啥不可以祭？后来家臣阳虎作乱，夺取季氏政权，应验了孔子说的“吾恐季孙之忧，不在颛臾（当时的一个小国），而在萧墙之内也。”

华杉注，人人都有僭越冲动，过过干瘾。如果是小老百姓或者是歌星艺人，那还无所谓，因为大家一看就明白你是在搞笑呢。但做为一个组织领导，就要特别在意，不能任性。如果有了大功劳，大实力，大影响就得更加小心，要如履薄冰。否则，激起自己僭越之心，遭受别人情绪报复，十年不晚，自己还不知道。

【译文】

季孙氏去祭泰山，孔子告冉有道：“你不能救正这事吗？”冉有对道：“我不能。”孔子叹息道：“唉！难道泰山神会不如林放吗？”

【注解】

1、旅：祭。泰山在鲁国。古时天子祭天下名山大川，诸侯则祭境内山川。季氏只是路过大夫，也祭泰山，不仅僭越于诸侯，更僭越于周天子。

2、冉有：孔子弟子，名求。当时是季氏家宰，大管家。

3、女弗能救与：女通汝。救，救正、匡正的意思。

4、曾谓：难道的意思。