《易经》之蒙卦

卦辞

原文：

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告。再三渎，渎则不告。利贞。

蒙卦

蒙卦：亨通。并非我有求于蒙昧之人，而是蒙昧之人有求于我。第一次占筮，神灵给与启示。但是一而再，再而三的占筮就是对神灵的亵渎，神灵因此不会再有任何忠告。但品行符合中庸之道，还是有利于占卜的。

《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎，蒙也。蒙以养正，圣功也。

《彖传》说：蒙卦，艮上坎下，看得出来是山下有水流淌经过的景象。此时山下有险，遇险而止，因此徘徊不前，处于不知所措的懵懵的状态。“蒙昧却亨利”，是因为行动中正。“不是我有求于蒙昧之人，而是蒙昧之人有求于我”，这是求教者与教学者之间的对应关系。“第一次占筮，神灵给与帮助”，是因为阳刚中正居中。“再三的祈求就是亵渎，亵渎就不被给与忠告”，亵渎就是蒙昧的状态。把蒙昧的人通过教育的方式扶正，是圣人的工作。

学习才能明理，明理才能增智。所以我们要不断的学习，消除自身各种的蒙昧无知的状态。

《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

《象辞》说：山下流淌出泉水，所以为蒙卦。君子应该果断行事，培养高尚的品德。

山下流淌出潺潺泉水，涓涓细流最终将汇聚成江河湖海。就好比启蒙教育一般，受教者都是先从拼音汉字学起，之后自身所求不断增多，学而不断，成为专业之人，从愚昧之人转变为启蒙之人，教学下一代，造福社会。

爻辞

初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。

《象》曰：“利用刑人”，以正法也。

初六：启发蒙昧无知的人，采用一定的惩罚犯人一样的手段是有利的。如果受教者脱离约束，那么长久下去将祸害无穷。

《象辞》说：“用惩罚犯人一样的手段教育人”，需要做到开合有度，利用捭阖之道，端正法则。

初六阴爻处在最下方，正是初始启蒙状态，这时候的教育需要采用一定的严厉手段加以管教，但不能过度施压，否则适得其反。

九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。

《象》曰：“子克家”，刚柔接也。

九二：包容启蒙状态的人，是吉利的。迎娶新娘，是吉利的。儿子长大并成家立业。

《象辞》说：“儿子长大成家立业”，这是阴阳相接相融在一起。

九二是下卦的阳爻，负起启蒙的责任。师者，在做教育这方面，特别需要做到有教无类，具有包容之心，切忌做不到一视同仁。

现在涌现出很多形形色色的教育机构，往往都是利益为主，教育为辅，可悲可叹！当然，也是因为这个社会是利益至上为主所导致的。就像医院也一样，病入膏肓的穷苦者，除了等死，还能做什么？！

六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。

《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。

六三：不要娶这样的女子做老婆，因为这是一位看见有钱的男子就会变心，也不会反躬自省的女子。娶这样的人是没有好处的。

《象辞》说：“不要和无德的女子成婚”，因为这样的女子对你的未来不顺。

娶到的女子无德，说明其价值观出现了问题，如果你本身没问题，那这样的女子一定会拖垮你，除非双方都是属于天下乌鸦。因为是蒙卦，所以这卦其实是为侧面说教书育人要思想专一，不可朝秦暮楚，坚定信念。

六四：困蒙，吝。

《象》曰：“困蒙之吝”，独远实也。

六四：被蒙昧无知困扰住，将会遭遇灾祸。

《象辞》说：“被愚昧困扰遭遇灾祸”，是因为独来独往远离了群体，脱离了社会。

既然是启蒙之卦，那么此卦含义必然离不开育人之法。社会在不断的变化，物竞天择，适者生存。想要存活下去，就必须去了解并融入社会之中。所以老师教育的内容要能跟社会贴合起来，切不可让受教者读死书，否则就是刻舟求剑，不懂的活学活用，最终受教者所学知识无法与社会产生联系，最终脱离社会，产生坏的结果。

六五：童蒙，吉。

《象》曰：“童蒙之吉”，顺以巽也。

六五：孩童懵懂无知，这是吉利的表现。

《象辞》说：”孩童懵懂无知的吉利“，是因为他们能够柔顺乖巧，能够虚心学习。

一个人愚昧无知也许不可怕，可怕的是丢不下自己的面子，不愿意虚心向他人请教。当然，我们不仅仅要求求学者的谦虚之态，更要注意师者的虚心教学。老师懂得谦虚，教出来的学生自然也能学会谦虚。

六四和六五联合起来看，更加说明不耻下问的道理。一个人被愚昧无知所困，却不懂得谦虚请教别人，那么必将遭遇灾祸。可是为什么很多人不敢去问呢？我们看看儿童为什么吉。儿童天生就处于无知的状态，不管他们问什么幼稚的问题，大人总会一五一十的教给他们，儿童也因此懂得越来越多，所以吉。但如果是成年人，一个问题可能就会遭到耻笑，这就是导致很多人不敢去请教别人，最后对自己造成的影响就是就是“困蒙，吝”。所以这里需要呼吁社会去抵触这样的耻笑，没有人是什么都知道的。同时我们也要告诉自己，不要害怕被笑话，我们是为自己而活，毕竟无知产生的麻烦只会找你，不会找嘲笑你的人。

上九：击蒙。不利为寇，利御寇。

《象》曰：“利用御寇”，上下顺也。

上九：严厉的教育打击蒙昧的人。像强盗一样的强横无理会带来灾祸，抵御强盗入侵是吉利的。

《象辞》说：“打击强盗之所以有利”，是因为上下级关系之间和谐顺畅，目标一致。

教育愚昧无知的人，如果采用鞭子抽打的手段催促着，受教者肯定会有抵触，最终双方都没有好处。我们要懂得纵横有度。同时告诫受教者，我们教育或被教育只有一个共同的目的：改善自我，促进社会文明的发展，改善社会无知的状态，强大祖国！（应试教育的可怕之处在哪儿？现在这个社会这么肮脏的原因是什么？）