《众神与人类的战争》读后感

      因为之前看过一点关于希腊神话的故事，  所以对这本《众神与人类的战争》期待值最高。这册书，分为《人类的战争》、《何璐斯和赛特之间的战争》等十四个章节。

      1947年春天，一个牧童在死海附近昆兰的悬崖边寻找一只丢失的羔羊时，意外发现了一个洞穴，里面藏着一只希伯来语的卷轴。之后的几年，其他卷轴相继在这个地区被发现，它们被统称为“死海卷轴”。希腊神话对于战争也有着相似的描述。这场发生在黎巴嫩地区的战争，削弱了埃及对北方叙利亚和美索不达米亚的进攻，以埃及人的撤退而宣告结束。战争耗尽了赫梯王国的物资，使得王国陷入了饥荒。

      光明之子和黑暗之子的战争，是为了像战争开始一样，使人类之间的战争永远结束，因此，人和神并肩战斗。大多数的学者认为，宙斯和堤丰最后一场战争的发生地在卡西乌斯山，也就是今天叙利亚奥伦特河的河口。希腊和埃及传说在西奈半岛相遇，成就了两者的巅峰。希腊神和印度教神之间的族谱和战争的相似性似乎是不充分的，在赫梯皇家档案——在一个今天被称为波格斯凯的网站一一发要的便笺里，记录了更多具有类似故事情节的传说:一代人怎样攻击另一代人，一个神怎么对抗其他神以夺取统治权。最后，特舒卜在神和神的战役中面对他的挑战者，并取得了最后的胜利。

    苏美尔人的记录，将恩基与尼罗河岸的非洲大地连接起来，呈现了双重的重要性:它证实了埃及人与美索不达米亚人的传说，将苏美尔人的上帝一一尤其指恩基上帝与埃及人的上帝联系起来;至于ト塔、我们确信他就是恩基。

      证明的过程是循环完成的。苏美尔和埃及文本互相证实，所能得出的结论是，中立女神是西奈最高峰和建于埃及人工山的女主人，而她们都担任了登陆走廊的锚的角色。但是，这样的情况并没有维持很久，很快的金字塔战争又开始了。

    《圣经》的故事所表述的是，在当时，土地和领土的分配不是在各国人民之间，而是在神之间进行，土地的主人是神，而不是人。一个民族居住在分配给他们的神的领土上，只有他们的神通过协议，或者已经发展到有能力治理该领土，他们才可以去占领别人的领土。