“雷神山”、“火神山”真的有玄学风水之说吗？这里有不同的看法

春暖花开，疫情终究会过去，随着疫情渐渐得到有效控制，这次疫情防控中的重量级“功臣”——武汉“雷神山”、“火神山”二医院也备受人们的极大关注。但是，这两所医院的取名、选址等真的像部分网友说的那么神乎其乎吗？非也。

 “雷神山”“火神山”二院的选址必然是在综合所有因素基础上确定的最佳选址，不仅仅是完全按照易学之道，武汉作为湖北省会城市，需要通盘考虑交通、人流、地理位置等众多的因素，是综合了所有因素之后的决策。

如果按照风水玄学理论来深究，这样的选址也符合风水常识——天时地利人和，但是如果说完全是按照易学风水理论知识来选址，未免是断章取义、生搬硬套，利用大众对风水玄乎之心，博取大众眼球罢了。

本文试着从更加谨慎的角度，结合天时地利人和等自然科学常识来分享自己的观点。

我们要想战胜这场战疫，打败敌人，就得知己知彼方可百战百胜，那么病毒是个什么东西呢？在我们国学文化中，《易经》这部著作告诉我们战役的来龙去脉，如何发生，如何战斗，结局如何  《易经》中的易有三个层含义：

1.易就是变易，所有的事物都在不断的变化。

2.易就是不变，以不变应万变。

3.易就是容易，把复杂的看成简易的。

从西医学来解析，病毒是一类个体微小，结构简单，必须活在细胞内寄生的非细胞型微生物，从中医来讲，不相染者，正气存内，邪气可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。邪之所凑，其气必虚。说明人体正气不足的时候，就容易被邪气侵袭，病毒的属性是阴性的，惧怕阳光的。

从天时来说，历史上发生的的病毒传染、瘟疫多始发于冬季，旺于春季，末于夏季。人体多于春冬季节阴寒气盛阳气不足之时生病、此时可以称为病毒生于得令，得令者气旺，那我们要想战胜它，就得让它失时失势，除了我们的努力。剩下就是时间的持续战斗，所以病毒失令的时间就是在立夏，等到立夏5月初4月底，疫情基本结束。

从地利来说，病毒之阴必须以阳克之，用火来对付它是行之有效的办法（中医中有个火神派专门治阴病的），前一段内容我们已经提到用天时之夏季火推测它将失势之时，要想更快速的灭绝敌人，还要在地理位置上取得优势，才能占上风。

那么，在地理风水环境上的火神在哪里？

这就是火神山医院取名火神的由来，因为在地理风水上:南为火、西南为土，都是阳刚之位，都是一片火土，用意在于火生土，土生金，而不是火克金这么简单的意思，“雷神山”“火神山”二院的选址，必然是选在属阳位置即是武汉市以南（火）或者西南（土）。

从人和来说，我们的历史国情中，不管发生任何重大变动，都有集中力量办大事的民族团结精神和各方面国家综合资源支持的优势。此次疫情发生之后在短时间内，两所大型医院及收治床位就已经得到解决，为战胜病毒创造了极大的有利条件。病毒得到控制也是必然的结果。

另外，“火神山”医院的取名被部分人解读为因为“火神山”有火字，而病毒侵袭肺部（肺属金），所以“火克金”，如此解析和理解，未免显示知识水平欠缺。虽然，谁都知道，火克金是一个不争的易学常识说法，但在这里用火来金的道理解释医院取名未免显得故弄玄虚、生搬硬套。

本人认为，正解应该是这样的：用火来克制病毒，而不是拿来克我们的肺。中医基础理论中，治疗肺部疾病是这样的思路：肺为娇脏，易受邪袭，肺体清虚，性喜濡润，不耐寒热，不容异物，这是肺的生理特性，怎么能牵强附会的说是火克金呢，是用火来克肺，那此不是把娇嫩的脏器燥热化？显然理解是不对的，学习中医的人对这点肯定能理解。

肺部患病，中医治法：

一是增强肺部的宣发肃降功能，即是强肺金。

二是运用培土生金法，这都是大师惯用手法，脾脏五行属土，土生金，所以脾脏是生助肺脏的，是在它生病的时候，需要别人帮助它，这样才能强神，正气足了，病就消除了，所以这次治疗病毒有几个大方中都有辛温发汗解表，宣肺平喘利尿，例如清肺排毒汤中的麻黄、杏仁、半夏、藿香等都是脾肺之药，还有清肺1号汤等，说到这你还觉得是火神山的火是用来克肺金的吗？

所以结合中医知识来解释，以“火克金”的说法仅仅是从战胜病毒角度来说，显然是对中医不了解，不了解就罢了，但是故意制造话题，实属不应该。

综上所述，但凡能理解国学文化的人们，我们必须有信心，立夏之时，阳气当旺，病毒势必被灭绝，本人利用天时地利人和原则做推测，革命尚未成功，还需多努力。纵观历史的发展，人类要想事倍功半，可持续发展，都是采取中庸之道，避免正面交锋，遵循事物的发展规律办事，凡事都要遵从天时地利人和，这样的社会道路才会更顺畅。

以上观点仅代表个人观点和预测。