《诫子书》课内知识点复习资料

《诫子书》课内知识点复习资料

1、原文

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ —— 本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)

　　2、译文

　　品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）

　　3、注释

　　⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。　　⑵行：操守、品德。

　　⑶澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。　　⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。　　⑸致远：实现远大目标。　　⑹广才：增长才干。

　　⑺淫（yín）慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度　　⑻励精：奋勉，振奋。

　　⑼险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言　　⑽治性：治通冶，陶冶性情。

⑾驰：消失、逝去。　　⑿日：时间。　　⒀遂：于是，就。

⒁接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。　　⒂穷庐：破房子。⒃将复何及：怎么还来得及。

　　⒄才须学也：才：才干　　⒅意与岁去：意：意志

　　(19)俭以养德：以简朴节约财务来培养自己的高尚品格

（20）枯落：枯叶一样飘零　　（21）夫：大丈夫

一、文学常识

1.《诫子书》选自《诸葛亮集》。诸葛亮（181一234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。代表作有《出师表》《诫子书》等。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

2.“三国鼎立”中“三国”指“魏、蜀、吴”。

二、主题

本文是修身立志的名篇，主要通过对儿子勤学立志的劝勉，告诫儿子修身养性要从“淡泊”和“宁静”中下功夫，最忌放纵懈怠，轻薄浮躁。

三、文言知识积累

（一）古今异义

1.静以修身古义：屏除杂念和干扰，宁静专一；今义：安静。

2.淫慢不能励精古义：懈怠；今义：速度低。

3.险躁则不能治性古义：轻薄；今义：遭到不幸或发生灾难的可能。

4.年与时驰古义：疾行，指迅速逝去；今义：（车马等或使车马等）跑得很快。

5.意与日去古义：丧失；今义：从所在地到别的地方。

（二）一词多义

夫学须静也（学习）非志无以成学（学业）

（三）词类活用

1.非宁静无以致远（形容词作名次，远大目标）

2.非志无以成学（使动用法，使……成功）

（四）重要虚词

1.夫君子之行（助词，的）2.静以修身（连词，表示后者是前者的目的）

（五）特殊句式

判断句：夫学须静也，才须学也。（“……也”表示判断）

（六）成语积累

1.静以修身，俭以养德：依靠屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。

2.淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。

（七）重要句子翻译

1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。

译：君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

[if !supportLists]3. [endif]夫学须静也，才须学也。译：学习必须静心专一，而才能来源于学习。

4. 非学无以广才，非志无以成学。译：不学习无从增长才干，不立志不能取得学业的成就。

5.淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

6.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

5. 译：年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献。

7.悲守穷庐，将复何及！译：只能悲哀地守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及呢！

四、理解性知识点

1.本文中心论点是：夫君子之行，静以修身，俭以养德。