说财商（Financial Quotient）之前，有必要先审视一下我们的传统文化对于钱的态度。
我国的传统教育对钱是不太尊重的，从“铜臭”、“孔方兄”、“阿堵物”的叫法上就能看出来。我觉得这主要受儒教的影响。孔子说：君子喻于义，小人喻于利。至圣先师这话一出，谁还敢谈钱啊，不是伤不伤感情的事，已关系到你是不是小人了。
孔子一生3000弟子，72贤人，这么多弟子贤人中，最喜欢的（没有之一）是颜回。子曰：「贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也」。一句话中连说两次贤哉回也，激赏之情溢于言表。孔子欣赏颜回什么呢？他欣赏颜回的安贫乐道。另一段对话，子贡曰：「贫而无谄,富而无骄,何如?」子曰：「可也,未若贫而乐,富而好礼者也。」这也侧面印证，孔子对安贫乐道的肯定态度是一以贯之的。明代的《增广贤文》：积金千两，不如明解经书。就是对孔子态度的传承。
儒教之外，对国人思想影响深远的道教讲“清风明月不用钱”，追求的则是超逸脱俗。李白：天生我材必有用，千金散尽还复来。沿袭着道教的这种超逸态度。
社会的主流价值如此，我们从小学上语文课开始，所接触的文字，涉及金钱的，大多是一种轻蔑不在乎的态度，甚至把钱视为洪水猛兽、罪恶之源。在这种氛围中浸淫久了，就会染上一种清高的毛病。结果就是：智商80分，情商60分，财商不及格。等出了学校，进入世俗社会，受铁的现实几经捶打之后，才若有所悟：“一分钱难倒英雄汉”、“有钱能使鬼推磨” 、“钱到公事办，火到猪头烂”等等。
主流价值和世俗感官相差如此悬殊，原因是什么呢？其实大家都知道，不愿意说而已。武汉大学哲学系教授邓晓芒（话说在校时听过他一场讲座，讲康德的）有一篇文章：儒家文化的最大遗毒就是“习惯虚伪和集体无意识，或许回答了这个问题——
Ref:http://www.pinlue.com/article/2018/09/1821/437288198822.html
对于义利之辨，不怕讲真话的司马迁在对商人的致敬之作《史记.货殖列传》中说得比较公允：无岩处奇士之行而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。
个人认为：根据第一性原理，从人的个体性来看，时间是第一性的；从人的社会性来看，金钱是第一性的。人的个体性和社会性的矛盾在于，为了获得社会性的金钱必须牺牲个体性的时间。怎样解决这个矛盾：对个人而言，就是要提高财商，投资资产项，让资产项收益覆盖支出，巴菲特一个重要的投资动机就是他珍视对自己时间的控制；对于社会而言，乌托邦梦碎，只能说哪天人工智能技术突破奇点，机器人能完全替代人干一些人不愿意干的事，那时或许人类全体才会解放。
对个人而言，激活自己的财商，以下10个步骤。可以参考。
01.找一个超现实的理由-精神的力量
这个理由是内心深处“想要”和“不想要”的结合体。由“不想要”促成“想要”。
首先“不想要”比如：我不想将一生都耗在工作上；我不想做一个打工仔；我不想要父辈们渴望的那些东西：如稳定的工作和一套郊区的房子。
其次是“想要”：我想自由自在地周游世界；我想以自己喜欢的方式生活；我想在年轻的时候就能做到这些；我想自由支配自己的时间和生活；我想要金钱为我工作。
没有强有力的理由和目标，任何事情都会变得非常困难。如果你没有一个强有力的理由，就无需再读下去了，因为这看起来是一项很艰巨的工作。
02.每天做出选择-选择的力量
从理财的角度来说，我们每挣到一块钱，就得到了一次选择自己是成为富人、穷人还是中产阶级的机会。我们花钱的习惯反映了我们是什么样的人，穷人之所以贫穷是因为他们有着不良的消费习惯。Ref：何为中产阶级？
很多人说“我对金钱不感兴趣”，他们忽略了两件事：第一是时间，这是你最珍贵的资产；第二是学习，正因为你没有钱，就更要去学习。
在投资方面，大部分人选择的是直接去投资，而不是首先投资于学习如何投资。
1973年，我在电视上看到有人做广告，举办一个为期3天的研讨班，讨论如何不支付首付就能购买房地产。这个研讨班只花了我385美金，却帮我挣回了至少200万美金。更重要的是，它为我创造了新的生活，正是这一课程使我在以后的岁月里不必再辛苦工作。
一个真正聪明的人总是欢迎新思想，因为新思想能使他的思想库更加丰富。
03.慎重地选择朋友-关系的力量
我不会把理财状况作为挑选朋友的标准，“三人行，必有我师”。但我要承认我确实会特意交一些有钱的朋友，我的目的不是他们的钱财，而是他们得以致富的知识。
我们小时候都学过“小马过河”的故事：不要听贫穷的或是胆小的人的话。他们过着松鼠一样的生活，一旦涉及金钱，特别是投资时，他们总会告诉你不可行，盲目的接受他们的观点，最终你也会变成胆小的松鼠。
在积累财富的过程中，最困难的事情莫过于坚持自己的选择而不盲目从众。因为在竞争激烈的市场上，群体往往会反应迟钝，成为被“宰割”的对象。如果一项大宗交易被列为投资杂志的首页，在多数情况下你此刻去投资恐怕为时已晚，这时你应该去寻找新的机会。就像冲浪者说的那样：“总会有新的浪头过来。”人们总是匆匆忙忙去赶那已经过去的浪头，往往又被新的浪头淘汰出局。明智的投资者往往会购买一项不被大众看好的投资，他们懂得利润在购买时就已确定，而不是在出售时获得的，他们会耐心的等待投资的升值。
到处都有“内线人员交易”。有些形式的内线人员交易是合法地，你要去结交有钱的朋友，因为他们更加接近内部，而钱就是由“内线信息”挣来的。这样你就能在市场繁荣之前买进，在危机之前卖出。
04.掌握一种模式，然后再学习一种新的模式-快速学习的力量
在钱的问题上，大多数人一般只知道一个基本的挣钱模式，这个模式是他们从学校学来的，就是为金钱工作。这是一个统治着全世界的模式。
我曾经参加过专门为金融衍生品交易商举办的辅导班，也参加过为商品期权交易商举办的辅导班和为初学者举办的学习班。我从中学到的东西使我的股票和房地产投资更加可靠、更加赚钱。
这里要补充说一句，在今天这个快速变化的社会中，你学到的东西再多都不算多，因为当你学到时往往就已经过时了。问题在于你学得有多快，这种技能是无价之宝。如果你想赚钱，寻找一条捷径是非常关键的。
05.首先支付自己-自律的力量
如果你控制不了自己，就别想着致富。正是因为缺乏自律，大部分中彩票大奖的人在获得数百万美元之后很快就破产了。也正是由于缺乏自律，人们才会在加薪之后立即去买新车或乘游轮旅行。能否自律是将富人、穷人和中产阶级区分开来的首要因素。
通过一个人的收益表和资产负债表可以很容易看出一个人是否首先支付自己。Ref：何为中产阶级？
为了能更好地做到“首先支付自己”，请谨记以下两点：
1） 不要背上数额过大的债务包袱。
2） 当资金短缺时，让压力去发挥作用，而不是动用你的储蓄或资本。让压力激发你的理财天赋，想到新办法挣到更多的钱，然后再支付账单。
穷人有一些不好的习惯，其中一个普遍的坏习惯就是随便动用储蓄。富人知道储蓄只能用于创造更多的收入，而不是用来支付账单。
我知道这样说听起来很刺耳，但是正如我所说的，如果你意志不够坚定，就只能被世界推着转。
06.给你的经纪人以优厚的报酬-好建议的力量
许多穷人和中产阶级宁愿为餐馆糟糕的服务支付15%~20%的小费，却不愿给经纪人支付3%~7%的佣金。他们在支出项上慷慨的支付小费，却在资产项上对人极为吝啬，这样做在理财上显然是不明智的。
不幸的是，大部分经纪人只不过是推销员而没有投资眼光。当我考察一个提供有偿服务的专业人士时，我首先要弄清他们个人到底拥有多少财产或股票以确认他们有实际的操作经验而不是纸上谈兵。
要找一位很关心你的利益的经纪人。很多经纪人会花时间来教导你，那么他们可能是你得到的最好的资产。你慷慨的对待他们，大多数人也会慷慨的对待你。如果你总是琢磨着要减少他们的佣金，那么他们凭什么要尽力为你服务呢？这是很简单的逻辑。
07.关心投资回报率-时间的力量
一位老练的投资者的首要问题是：我多久才能收回投资？他们还会想确定自己的投资能得到的回报，也就是“白捡便宜”。这就是投资回报率重要的原因。
厌恶风险的人会把钱存在银行里。从长远看，有储蓄总比没有好。但是，这样做要花很长时间才能收回资金。并且因利息赶不上通胀，存在银行里的钱其实是缩水的。
08.用资产来购买奢侈品-专注的力量
在今天的消费者世界里，由于种种外在的诱惑，所以很容易在支出项上挥霍金钱。因为意志薄弱，金钱的流出简直无遮无拦，这就是大多数人贫困并在财务困境中苦苦挣扎的原因。清崎和其他人一样喜欢奢侈品，但他不会借钱购买奢侈品，而是专注于用资产栏创造钱去买这些奢侈品。从理论上讲，从一项资产中获得现金流的过程是容易的，但是拥有控制金钱的坚强意志却是困难的。借钱买自己想要的东西，从短期来看很容易，但长期来看却很难做到。老子有一句话叫：多易必多难。
09.对英雄的崇拜-偶像的力量
促使孩子学习的最有效的方法之一便是假装自己变成了自己崇拜的英雄。清崎说，长大以后，他心中的英雄发生了改变—不再是蝙蝠侠，而是分析某种投资趋势时总是胜券在握的沃伦.巴菲特。通过偶像的模范作用，我们挖掘出自身的巨大潜能。英雄人物不仅激励我们，还会使难题看起来容易一些。
10.先予后取-给予的力量
当你感到手头有点紧或是想得到什么时，首先要想到给予，只有先“予”，你才能在将来取得丰厚的回报，无论金钱、微笑、爱情还是友谊都是如此。
我想要钱，所以我给别人钱，然后我又成倍地收回钱；我想做销售，所以我帮助其他人卖东西，这样我的东西也卖出去了；我需要签合约做生意，所以我会尽我所能去帮助其他人得到合约，就像变魔术一样，我要的合约也到手了。所谓：己欲立而立人，已欲达而达人。
在这个世界上有人比我们更聪明，你也许可以凭借自己的努力取得成功，但是如果有了这些人的帮助，你的成功之路也许就会更平坦。你应该做的就是：慷慨一些。
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