对于“王安石变法”（又称熙宁变法），历朝历代都褒贬不一，同一个朝代，不同的阶层，看法也都不一样，那么，怎样才能看清楚王安石变法的实质，怎样评价它才算最准确呢？
这是一个很深层的问题，如果你看懂了，你也算是个明白人了。
我不是自夸，我只是把我的一点儿想法发表出来，让那些还不知道的人多理解一点儿，同时希望那些比我理解得更多的人不吝赐教。我觉得知识就应该拿来分享，不然人类怎样在摸索中砥砺前行呢？
对于王安石变法，很多人喜欢攻击它的内容，行，我们就先说它的内容（说几个重点）。
1、均输法
我尽量用简单易懂的语言表述。均输法是一种征税方式，朝廷向各地征收各种物资，物价高的地区老百姓就吃亏，物价低的地区朝廷就吃亏，为了平衡，大家干脆就按统一标准交钱，然后由朝廷拿钱到物价低的地区（就近原则）去采购，这样，除了物价低的地区老百姓吃点儿亏（但物价有变动，总体来说扯平），其它都获利，特别是朝廷。
谁受害呢？当然是那些囤货居奇的商人，以及部分搞漕运的人，因为他们的货受冲击了，而漕运也大大向物价低和离开封近的地区倾斜。但，哪个改革不触动一些人的利益？主要看利和弊到底谁大。
2、市易法
市易法和均输法都是经济方面的，就是朝廷宏观调控物价，避免商人垄断市场，牟取暴利。当然，它伤害的还是商人的利益。
3、免役法
免役法就是拿钱买（免）劳役，是对社会资源的一种优化，有钱的出钱，有力的出力，不耽误大家做自己最擅长的事。
只不过，它动了以前不用服役的人的利益，比如官宦、僧侣等，也要交这个钱，虽然只交一半。
4、保甲法
保甲法就相当于我们前些年搞的联防队，主要是提高地方治安，为裁军做准备。
但它违背了大宋“重文轻武”的风气，以及一些军界大佬的利益。
5、青苗法
青苗法是变法之根本，它直接和粮食挂钩。青苗法说白了就是朝廷有息贷款给农民买麦苗、维持农业生产的一种方式。就像我们现在按揭买房，不这样就只有租房住，永远给别人交租了，封建社会的土地就是这样兼并的。
虽然有利息，但比起那些地主的高利贷，青苗法实实在在地解决了农民的问题。但，这伤害了地主的利益，于是就被地方官演变成了新的高利贷。
好了，内容就说这么多，这也不是我重点想说的，总的来说：从内容上看，王安石变法相对于之前的政策是先进的、合理的，只不过受到了既得利益者的搅和而变了味儿，最后惨淡收场，我把它归纳为受历史局限性的影响，没办法。
接下来说重点想说的，就是这场变法的社会性质。
宋朝为什么会“积贫积弱”？说白了，社会资源流落到少部分人手里去了。
你没看到宋朝大户人家的佣人都是几十个，而穷人还要给别人做苦力才能活命吗？
你没看到大户人家小妾都好几个，穷人却娶不起老婆吗？
你没看到宋朝理学抬头，等级观念越来越严重了吗？
这是阶层固化的结果，这是好现象吗？如果是好现象，为什么现在提倡人人平等？
大部分的社会资源被一部分人牢牢占据，老百姓是榨不出什么来了，所以，王安石变法就是要从这部分人手中夺取资源。
但这部分人又把压力转嫁到老百姓头上，所以变法才会变了味儿。当宋神宗一再坚持变法，并重申变法是为了老百姓好的时候，他的臣子们一句话就把他给噎住了：维护皇权的到底是士子们？还是老百姓？
是啊，如果士子们都没好日子过了，你皇帝还有什么好日子过呢？
其实这就是一句混账话，你没发现它带有浓浓的阶级色彩么？
民才是国家的根本和终端，没有民，皇帝养你们这些士子做什么？现在士子上面出了问题，难道不应该从士子上面找原因么？难怪有些人一生下来就让他接受贵族文化，害怕被平民文化带偏，殊不知，他不接触平民文化，他能接地气么？他不怕坐在空中楼阁里面么？最终，只有跌得更惨。
只能说，宋神宗和王安石的步子走得早了一点，他们在还没有完全摆脱封建束缚的情况下，发动了这样一场变法，其动机是让人敬佩的，但结局却是悲惨的，宋朝因此而发生了阶级动荡，为后来的靖康之耻埋下了伏笔。
但，谁说这不是社会的一种进步呢？难道就因为一个王朝的灭亡而让中华民族永远停止前进的步伐吗？殊不知，你在关门造车的同时，世界已然在发生翻天覆地的变化，所以，唯有变，才能与世争辉！