做人，一定不能没有德行。
所谓“德行”，不仅是一个人的道德修养，更是一个人的上等风水。
厚德之人，积德虽无人见，然行善必有天知；
失德之人，积恶虽无立显，但行恶必有灾殃。
诚如古人云：
“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”
人若无德，再努力也没用，很难走的长久。
德者，得也。
歌德曾言：“无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨，但你必须有做人之道。”
一个人最重要的处世之道，莫过于两个字：品德。
品行高尚之人，都有着干净的灵魂和善良的心灵。
不偷奸耍滑、不落井下石、不坑蒙拐骗。
也因此，更容易获得他人的信任，以及命运的眷顾。
还记得小学课本上那个《苦柚》的故事吗？
作者有一个旅居海外的伯父，带着十五岁的女儿从遥远的南美洲回到了故乡浮云镇。
因好久没吃家乡的柚子，第二天一大早三人便到集市上去买柚子。
挑选时，遇到一个小姑娘，她不像其他人一样吹捧吆喝，反而介绍自己的柚子有点苦。
“这叫棉花柚，个儿大，其实里面的肉不多，还有点苦。”
当伯父提出要买十个时，小姑娘又说：
“少买一点吧。这种柚子确实不大好吃，苦味很浓，人们都不喜欢。再说，你好不容易从国外回来，要把家乡的柚子带到外国去，应该买点好的，甜的。”
最后，伯父全买了她的柚子，也由此感叹道：
“在这个世界上，金钱可以买到山珍海味，可以买到金银珠宝，就是买不到高尚的灵魂呐！”
其实，好人品就是一个人最大的运气。
所谓得道多助，失道寡助。
做人越诚实、越善良，越会得到意外的好运与机会。
相反，一个人学历再高、能力再强，若是品德不好，终究会一无所获。
正如作家喜杨杨说的那样：
“有时候，善良不马上报答你，但会给你意想不到的惊喜；有时候，善良会变换一种方式降临，让你感受它的博大与丰盈。”
品行优良之人，走到哪都会散发出璀璨的光芒。
小胜靠智，大胜靠德。
“大智若愚，大巧若拙。”
《道德经》中的这句话，就是在告诫人们，精明不如厚道。
做人如果太精明，总想着占尽便宜，以为这样很聪明，实则却容易聪明反被聪明误。
就像《红楼梦》里王熙凤，本是大观园里能力最强的一个，却因为为人处世太过精明，为自己日后埋下了祸根。
以至于生前无限风光，死后草席裹身。
一张破草席，一蓬乱发，被人在茫茫雪地里拖出一道长痕，随便扔在了荒郊野外。
这就是“失德”的结局。
《坛经》有云：
“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”
你的福气，说到底都是你积攒的德行。
当你越替别人着想，别人越会替你着想；
当你为人越是坦荡，别人越会对你真诚。
电视剧《大江大河》的小人物寻建祥就是如此。
他没有宋运辉那样的学习天赋和钻研劲，也没有杨巡的机灵滑头，却因为仗义和实诚收获了好人缘，朋友们纷纷叫他大寻。
大家都知道他的为人处世，也知道他花花肠子少，跟他交往就图个舒心、爽快，就这足够了。
老话讲：小胜靠智，大胜靠德。
一个人若想长久存于世而不败，最终还是靠自己的品德。
因此，与其挖空心思、斤斤计较，不如提升自己，厚道待人，让自己成为德行兼备之人。
人有德，器终成。
德不配位，必有灾殃。
《周易》中有这样一句话：
“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
意思是说，一个人的德行，和自己所处的地位不相匹配，必然会导致灾难诞生。
曾经在网上看过一则故事：
一位求职者在面试过程中，被问到过往的经历。
他骄傲地说：“我的学费一年一万，都是通过招生减免的，累积完成了45人的业绩。”
面试官又问：“你把这么多家乡的亲戚朋友介绍到这个学校，请问这个学校的学历证书是教育部认可的吗？”
求职者沉默了许久，才说出一句：“现在是不认可的。”
原来他所在的学校已经连续两年上了违规招生的黑名单。
而他明知这一切，却为了凑自己的学费，还是把身边的亲朋“骗”到这里。
最后，面试官拒绝了他的求职，并说了这样一句话：
“如果你想要在社会上行走，先做人，再做事。你做事很精明，但做人很失败。”
人的德行是一切根源，所有的财富、智慧、名望，都需要它来承载。
人品不过关，一切都免谈。
李开复就说：
“我把人品排在人才所有素质的第一位，超过了智慧，创新，情商，激情等。
我认为一个人的人品如果有问题，这个人就不值得一个公司去考虑雇佣他。”
德不配位，再有能力也无济于事。
品不及能，再多算计也于事无补。
唯有让德行跟上脚步，人生才能细水长流，有始有终。
人这一辈子，靠什么立于不败之地？
徐寅诗在《经故翰林杨左丞池亭》中写道：
“平生德义人间诵，身后何劳更立碑。”
人生一世，唯有德行，可立一生。