先有刘伶美酒,后是魏晋风度——玩的就是洒脱

“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾, 日月为扃牖,八荒为庭衢……”

是什么人竟有如此豪情——

胆敢把天地开辟以来的漫长时间当作一朝,把一万年当成一眨眼,把天上的日月当作是屋子的门窗,把辽阔的远方当成自家的庭院?

魏晋豪情

可能大家还真不认识这号人,您一定以为他是个狂妄自大,吹牛拍马,举止轻浮的狂浪之徒吧?

非也。

这首骈文(《酒徳颂》)就出自我国古代魏晋时期赫赫有名的“竹林七贤”之一的刘伶之手。

刘伶,何许人也?

据古籍上说,此君是个身高六尺(大约一米五左右,比武大郎要高点),相貌丑陋不堪,平日又不爱说话,对人情世故还从不关心(就是不爱搭理人的那种)的怪人。

刘伶(约公元221—300年),字伯伦,西晋沛国(今安徽省淮北市)人。

这样一个看着让人厌烦的家伙,人们不禁要问:

他有什么能耐,忝列“七贤”之位呢?

竹林七贤

酒。

当然是酒,能醉人的酒。

可能有人又会问了:那刘伶到底能喝多少,洒家人称现代酒神,能怕你个矮人不成?

对,你说得没错,就小编所知,刘伶酒量确实一般,可要命的是,他不跟你比酒量,那比什么?

酒徳。

原因有三:

第一,你喝醉酒可能耍酒疯,弄不好还会跟人打一架,甚至刑拘几天,可人家刘伶喝醉酒不出事(最多写几篇“狂文”),打架的事从来不干。

有史料为证:

刘伶醉酒后与人争吵,见对方挽起衣袖想要动手,就劝说人家:

我这鸡肋一样的身板,还用得着您尊贵的拳头?

说得对手全无脾气,扫兴而去。

酒徳颂

第二,你喝醉了酒可能还会头疼胃疼肝脏疼,可刘伶不疼(你也甭管人家是不是装模作样),反正看着是喝醉了也是一肚子蜜。

第三,你喝醉了酒,老婆肯定会骂(甚至跟你闹离婚),可人家刘伶的老婆不会。

有书为证:

有一次刘伶的老婆突然下了狠话,说是要刘伶戒酒,估计这次也是闹得凶,刘伶便依了老婆之意。

于是那天中午,刘伶很早就让老婆备了一桌酒肉,说是要以痛饮的方式告别酒肉生涯。老婆信以为真,“颠颠”地去准备了,谁料三杯下肚,已是醉得一塌糊涂,最后对老婆说:

妇人之言,慎不可听。

醉态可掬

这就是刘伶。

一个不一样的酒鬼。

至少在晋武帝之前,我估计没人敢跟刘伶比酒——不,是比酒徳了。

于是,时人送他一个特有范儿的外号——酒侯。

还有一个叫“酒仙”,刘伶一概受之。

刘伶还好老庄之道,“竹林”一派皆知,只有他刘伶一人才是真正做到了超然物外的“知行合一”,他那看似怪诞的行为其实就是通往道家自由之路的一种体现,可以说,他内心追求的更是一种绝对的、完美无瑕的“透明式自由”。

只是少了双膀子,否则早起飞了。

但是作为文学家的刘伶,今天能留给后世的作品也就能找出两篇了,一篇便是《酒徳颂》, 另一篇为《北芒客舍》。

有爱好诗文或者酒文化的朋友不妨读一读,但我关心的不是诗文,我心里惦记的是他的“逍遥”,我想知道,他学老庄究竟学得咋样?

老庄之道

再听一个故事:

说有一次,刘伶又喝醉酒,这次竟然脱得一丝不挂,有人去家里看他,他竟端坐屋里,大言不惭地说:我用天地做房子,房子做衣裤,你们干嘛钻到我裤裆里来呢?

喝酒能“醉”到这种境界,我觉得也差不多要飞了!

当今能喝酒的好汉多如牛毛,但有几个能喝到如此这般“艺术”?如此这般豁达?

反倒是有点世人皆醉我独醒的味道了。

难道不能说,这份洒脱堪与“庄周化蝶”一比?

怪不得不去做官呢!

最能体现刘伶惊世骇俗的生存之道(其实就是对待生活的态度,也能说世界观)还不止于此。

且听史书怎么说(直接用白话了):

且说刘伶这家伙酷爱饮酒(这一点已经充分证明了),时常坐辆小车,带上一壶美酒,奇怪的是,后面往往还跟着一个扛铁锹的随从。

你道为何?

原来是个掘墓人。

刘伶对这个“锹夫”说:万一我醉死了,你就把我埋了,醉哪儿埋哪儿,你放心,我已经立了遗嘱,死了绝对与你无关(后面两句是小编加上的)。

饮酒掘墓

你说,当时的读书人也是怪(难道也喜欢标新立异的事情),认为刘伶这种神经病的表现居然叫“风度翩翩”,于是争着效仿他,并把这种生活态度称之为“放达”。

当然,你也可以理解:这就叫魏晋风度。

时人推崇刘伶,还有一点原因,便是他的真诚不做作,能与虚伪浮华的世风背向而驰,表面传达的是洒脱不羁,内核里的叛逆才更具鼓动,对患得患失为诸事所牵的世人又何尝不是一种想往,然而世间又有几人能做到?

这个其貌不扬的小矮人,我看他对道学的理解和造诣犹在文学之上了。

由此看来,刘伶还的确是位大名士,能与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎、阮咸并称,怎能没两铲子呢!

“逍遥”的风度

依小编看,就这份洒脱,离“逍遥”的境界也是不相上下了。

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