《道德经》第二十五章道法自然

隔壁小媛第25次学习手记

原文：

有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰到，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

译文：

有一种东西浑然天成，它在天地之前就产生了。它没有声音没有形体，独自存在且永不衰竭，周而复始循环运行而永不停息，可以作为天地万物的根本。我不知道它的名字，勉强称它为“强”，再勉强称它为“大”。它越来越大就会消失，慢慢消失就会越来越远，越来越远后它又会返回。所以道很伟大。天也伟大，地也伟大，人也是伟大。天地中这四大，人只不过是其中的一个。在这四大之中，人是效法地，地是效法天，天是效法道，而道是自然。

见：

        这一章，老子说了“人”、“地”、“天”、“道”的关系，“人”、“地”、“天”都受上一级法则的约束，而最高层次的是“道”，“道”也是要效法自然。

        道是浑然天成的，但它也要效法并顺应自然，可见顺应自然是万物发展的规律。

感：

        “可以为天下母”道是万物的根源。老子又一次说了道是物质性的，是最先存在的实体，但这个实体我们看不着摸不见，没有声音没有形体，不以人的意志为转移，循环运行且生生不息。

        大道无形，可是道又是实实在在存在的早在天地之前就已经存在。只是我们无法通过五感来识别它，它时刻存在于我们周围，影响我们的行为也制约我们的行为。

        顺应大道，就能尝到顺应带来的好处，逆道而为，就会尝到丢失道的惩罚。

思：

        道是永不枯竭，是人、地、天的约束准则，那么道又是如何生成？“由物混成，先天地生”，道是浑然天成，是自然而然产生的。道即是至高无上的存在，但是它也要效法自然，顺应自然。

        道即是我们要认识的对象，也是认识的方法和实践的方法。因为道，蕴含着真理，我们只有认识道，才能把握真理。

        我们人类，就不应自恃头脑聪明有独立的思想，就想要主宰世间万物，而应该顺应自然，敬畏自然。道作为万事万物运行的规律，贯穿于整个宇宙、社会中，不但提供了治国方针，还教育我们为人处世的方式方法。

行：

        “道法自然”可用来齐家治国平天下。就是让我们认识并作用事物的发展规律。让我们明白自身的渺小，什么是大？什么是小？社会是大，我是小，想要在社会生存，就需要我来适应社会的发展。

        单位是大，我是小，想要在单位有良好正确的发展，就要跟随单位的规划来调整自己的发展方向。这就是人们应当遵循的社会法则。见“小”才能“明”。

        也警醒我们做事，切不能揠苗助长。学习工作中，不可透支身体，身体不好自然干事也就没有效率，这是自然。我们能做的就是先强健筋骨再努力奋斗，这个过程就是道法自然。

就像书，是一页一页的读。