朱自清《经典常谈》

对于朱自清的印象一直停留在散文当中，自从看了这本经典才了解，原来朱自清也是一个国学大家。对于经典如数家珍，娓娓道来，由此可见朱自清对于经典的了解那是可见一斑。本书很详细了介绍了四书五经以及比较著名的国学著作，介绍其作者，写作背景，写作内容以及流传的程度。还有对春秋以来到民国时期的文学载体加以介绍，从文字由来说起，从四书五经说到四大名著和佛学，从诗歌说到楚辞汉赋，从唐诗宋词说到散文和元曲杂剧，又到八股文的空洞无物空疏浮浅，以及明朝中国四大名著从话本到章回体小说的演变过程。书虽短但是对于中国文学的发展从无到有而且到百花齐放，简直是包罗万象。更是处处在叙说《史记》对我国文学史的发展起到了一定的影响。不知道朱自清散文写的如此好，是不是也有感于《史记》的影响。

        由于对于历史的情有独钟，侧重点介绍《史记》和《汉书》背后那一波三折的感人故事。班、马并称，《史》《汉》连举；史家之绝唱，无韵之《离骚》；这些都是后世评说都是极受肯定的。

      司马家父子由于感念于孔子对《春秋》写作用意：“因为眼见王道缺，礼乐衰，才整理文献，论《诗》《书》，作《春秋》，孔子的功绩是不朽的。”所以才有《史记》的由来。司马迁由于遭了李陵之祸，刑重家贫，不能自赎，在穷窘之中，交游竟没有一个抱不平的来救他的。《春秋左氏传》虽也可算通史，但是时间短，叙事少，但是规模完具的通史，还得推《史记》为第一部书。《史记》共一百三十篇，五十多万字，三千年的历史，列传占了全书的过半数；司马迁的史观是以人物为中心的。他最擅长于描写；靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。他开创了纪传体和散文的楷模。

      《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的。他说唐、虞、三代当时都有记载，颂述功德；汉朝却到了第六代才有司马迁的《史记》。《史记》是通史，将汉朝皇帝的本纪放在尽后头，并且将尧的后裔的汉和秦、项放在相等的地位，这实在不足以推尊本朝，虽然根据父亲的评论，修正了《史记》的缺失，但断代的主张，却是他的创举。他这样一面保存了文献，一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨。所以后来的正史都以他的书为范本，名称也多叫作“书”。他这个创举，影响是极大的，他的书所包举的，比《史记》更为广大。影响了后来的二十二正史的书写模式。《汉书》由四个人书写完成。《汉书》是子继父业，也和司马迁差不多。班彪加以整理补充，著了六十五篇《后传》。他详论《史记》的得失。这部书没有流传下来，但他的儿子班固的《汉书》是用它作底本的。后来班固受窦宪事件牵连在狱中死去。《汉书》的稿子很散乱。班固的妹妹班昭也是高才博学，这时候她奉诏整理哥哥的书。记述汉朝二百多年事，字数达八十多万。《史记》在唐以后影响了散文的盛行，而《汉书》却影响辞赋的发展。现在终于明白了文史不分家的道理！

如果《离骚》和《诗经》被称为文学史上的双壁，那么《史记》和《汉书》就被称为史学史上的双子星。其意义都非同一般。朱自清写这本书的本意是，不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这本书也只是向这方面努力的靠近，毕竟这些都是流传了两千多年而没有人超越的经典。希望爱读经典的都来看看这本引领大家多读经典读好经典的引导吧！