论语学习卫灵公第八节

15.24：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

译文：子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说：“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”

感悟：“恕”～同理心！

己所不欲 勿施于人！这句名言大家都懂，要做到却是难的！在家庭教育中错位明显！自己睡懒觉，要求孩子早起；自己字丑的要死，要求孩子写字端庄；自己丝毫没有学习的样子，却要求孩子出类拔萃……所以我们在教育孩子时是不是要反思一下呢？

      当然还有一种情况：我很大方，我无私，我奉献，我乐施……是不是就可以要求别人和我一样呢？这应该要想想我的所做所为是不是人家强加于我的呢？我们能不能要求人家和我们一样呢？

15.25：子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

译文：孔子说：“我对于别人，毁谤了谁？赞誉了谁？如果有所赞誉的话，一定对他有所考察。夏、商、周三代的人都如此，所以能直道而行。”

感悟：对于评价他人需要非常谨慎，务必认真考察后才能给出恰如其分的评价，这是我们整个文明体系的重要组成，才是我们的文明得到顺利地传承！

15.26：子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫！”

译文：孔子说：“我还能够看到史书中存疑空阙的地方。有马的人（自己不会调教）先借给别人骑，现在没有这样的了。”

感悟：每个时代都有自己的缺陷，才是真实的烙印，我们接纳传承发展，就像牛顿所说，他是站在巨人的肩膀上，才有他卓越的成就！他借了一匹先人的骏马，踏上了物理发明的崎岖之路！

课后思考：你有通过同理心来解决问题的经历吗？

思考：现在我每天在接待患者时都在用同理心来沟通，倾听病人的诉说，理解病人的诉求，力求准确反映他的需求，然后给予恰当的解释，比如对修复的疑问和选择（哪种补牙材料，哪种义齿等）我基本都能理解病人的真实想法，我也能耐心解释。有些不理解的患者，还没想好走掉的，我也会很高兴，因为我真诚为他服务，送出了我的礼物，尽管他没有选择我们为他进一步的服务。

15.27：  子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

译文：孔子说：“花言巧语会败坏道德。小事上不忍耐，就会扰乱了大的谋略。”

感悟：巧言佞色鲜矣仁！孔子历来不喜欢花言巧语的表达方式，喜欢隐忍含蓄干实事的行为，图一时口快，只会给谋略埋下祸根。有句话也说“不要做语言的巨人，行动的矮子”也是这个道理。     

      课后思考：你是否曾因为细节问题而搞砸一件事？如果再给你一次机会，你会怎么做？

太深刻了，之前和一个机构合作搞项目，因为一些合同细节没有落实，最后被黑了所有佣金，打官司也没有准备充分，证据准备不足，结果被驳回诉讼请求！肠子都毁青了！

如果再有机会，找价值观一致的人，充分沟通，一定先把合作协议定好，请律师咨询，大家明确义务权利，不贪图私利，光明正大地做事业。