撰文 | 晓旭
编辑 | 蔡娜
图片 | 摄图网
现在往往是有钱的人感到空虚——因为欲望是满足不完的；没钱的人也不高兴——因为他有欲望但没有去满足。这里其实有一个共同的误区：外在的满足总是受到条件限制的。但当“内在的我”强大时，你会发现不需要物质满足就会有一种充实的富足感。
■ 嘉宾介绍
孙一乃 北京修德文化公司国学讲师专家团首席培训师，出版作品《工作道》。
■ “有钱”和“富足”是两回事
传统上我们会认为，自己的欲望被满足就会带来富足感，因此去追求物质上的财富。现代社会中人的欲望更是被拉的特别大，往往只注重有形的、看得见的物质，而忽略了无形的精神层面。一个劲儿地向外追逐，就像一只屁股点火的狂牛，一直向前奔驰，却越来越不满足。
其实，富足感可以说就是幸福感，它是一种很充实的感觉。真正的富足是身心方面都富足。我们就像一棵树，地上面的部分是看得见的，但树的高度、健康、寿命长短却取决于它的根有多深。
假如我们只看到树干的部分，拼命拔着它长，就会造成头重脚轻根基浅，吸收不到宇宙的营养，就容易生病。对于人来说就会造成心理疾病，感觉空虚、不幸福。一棵健康的树，树根和树干是一样长的。
每个人都有两个层面，“内在的我”和“外在的我”。
“内在的我”就是“精神上的我”，它就是天性、良心，它以善为本质，所有人都本自俱足；“外在的我”就是“物质上的我”，它有很多的欲望，总是想从外在获得东西。当内外极度不平衡时，这种巨大的反差会造成很大的落差、分裂感，让人在情绪上变得非常暴躁。
现在往往是，有钱的人感到空虚——因为欲望是满足不完的；没钱的人也不高兴——因为他有欲望但没有去满足。这里其实有一个共同的误区：外在的满足总是受到条件限制的，比如每个人的福报不同。
但当“内在的我”强大时，你会发现不需要物质满足就会有一种充实的富足感。我曾经有一度天天吃山珍海味，结果吃出了厚厚的舌苔，根本尝不出味道。后来我吃了一阵素淡的食物，再吃当年吃过的那些东西，才确切感到它们的美味——当欲望到了最低，那么所有东西都变成最高了。
■ 金钱本身没有善恶，如何运用才是关键
心探索：很多人会认为善良的人、尤其是修行中的人不应该有钱，因为日常生活中，似乎钱和贪、恶等字眼总是联系在一起，应该如何看待这种信念？
孙一乃：这只是人为地压抑外在的欲望，却并不知道要先充裕自己的内在。真正有智慧的人会知道，金钱是宇宙的能量，像血液一样流动在这个整体中，它本身没有善恶，如何运用才是关键。
但外在的运用依然取决于内在的驾驭能力。没有足够的驾驭能力却掌握着太多的财富，就会容易变成所谓的“恶”。为学日益，为道日损——内在的东西越少，反而越强大，能驾驭的外在财富就越多。
因此对于一些人来说，暂时让自己离开物质财富也未尝不是一种修行过程，因为他当前的状态驾驭不了太多外在的事物，去追求财富会造成自己失衡。
对于另一些人来说，他要先面对自己的欲望，所谓不到黄河心不死，不去经历一下心底总是放不下，他可能受外在牵扯太多，需要先经历一下物质上“暂时满足”的过程，然后才能够超越这个欲望。
■ 福报是因，财富是果
如果说富足是果，那么福报就是因，或者可以说它们互为因果。福报和我们一直是如影随形的，因此积福报就是获得财富的过程，而积累福报的方式就是：付出而不索取。
心探索：你说过自己年轻的时候在财富方面也经历过一些大起大落的，可以讲一讲在这方面的体会吗？
孙一乃：我年轻的时候正赶上改革开放，做事起步比较早，很快有了一笔钱，但钱越来越多，我却越来越感受不到幸福。
后来我当记者去采访时，和一些亿万富翁在一起，又发现他们也感到不幸福，很多还疾病缠身。
我当时感到很奇怪，或者说震惊，因为长期以来梦寐以求的东西似乎并不是那么回事儿，这带给我很大的反思。随后我因缘开始往内修，真正地有了一些体验，才知道内在的重要性。所谓知之而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
当我修行了一段时间后，觉得社会上最需要的也正是之前我所寻找的东西，于是我决定回到社会中来分享。
但当我重新回到社会时已经一贫如洗，做什么事都很困难，这又让我领悟到：内在再丰富，还是要和外在接轨，要和社会有联结，于是“内外兼修”又成为我的新课题。
再次的反思让我明白，财富不够是因为我的福报不够，而福报不够是因为付出的不够——正如春天不播种，秋天也没法收到粮食。因此我开始学习完全无私地付出，不求回报，我发现这可以很大地增加内在的力量。
过了一段时间，我再度富足起来，于是我付出的更多，流动的也就更多。我又开办了一个完全公益性的传统文化学堂，目前已经有上万人前来参加，不少人会再回来当义工，他们在这种付出中也增加了自己的内在力量。我在这个过程中也越来越有一种内外平衡的快乐。
心探索：你提到福报对富足的影响，能具体讲一讲它们之间的联系吗？
孙一乃：如果说富足是果，那么福报就是因，或者可以说它们互为因果。福报就像我们银行里存的钱，假如你现在有一亿的资产，那它一定是你之前曾存过的果实——如果你之前种了好多，那么即使你有一年没种，依然有不少可吃的，天上不会自动掉馅饼。
福报和我们一直是如影随形的，因此积福报就是获得财富的过程，而积累福报的方式就是：付出而不索取。比如可以尝试“日行一善”，行善不一定要在物质上做什么，而可以从对待身边人的态度做起。
福报也有时间性，未熟不受。有的会用立即回报的方式呈现，就像有的植物当年开花当年结果；有的不会立即呈现，但会持久不衰，就如同树一样，顺天地四时运行。
心探索：那么如何从天地阴阳五行的角度来看积累财富的规律呢？
孙一乃：五行就是一个人站在中央观察四季运行的规律，生长收藏，相生相克。而财富的运行规律其实也包含其中。
举例来说：木生火，可以看成一个人为一项事情做投资，但没有回馈，因为木头都烧光了生成了火；
这时如果继续投资，就会接着火生土，由于木克土，因此投资可能还是没有回报；随后土生金，可以看作你帮助到了一些人，但金克木，这也许代表你帮助过的人反而过来害你，也可能象征你濒临破产。
这个阶段可能很多人都难以坚持下来了；如果你了解里面的真正含义和规律，继续坚定地做事，就会接着到达金生水——你的对手成为了你的财富；然后水生木，突然市场大开，五行相生，源源不绝。
做任何事情都要经历这几个阶段，过了这个曲折，老天会给你真正的好东西。
正如孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
这些曲折就像大树的年轮，它们会逐渐成为树的一部分。这个规律也许可以助你更加安于当下，坚定自己的方向。但无论如何，内在的智慧和力量依然是更根本的源泉。