《二规教言论》-03

违盟无耻非法行，所获财食无愧用，不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。

有些人违背誓言，非法的行为获得的财富毫无愧意的享用，别人的恶语和诽谤，也无所顾忌，这样的话身神和肩神都会消散。这里说来，我们人一出生都会有保护神的护佑，倘若一个人要是懂得羞耻，从不骗人，不仅人人对他恭敬，连神都会日夜守护着他。因此，做任何事情，先做一个好人。

他们财富圆满时，自心无端感刺痛，恒时讥毁众人故，依怙神众无力护。

有些人心胸狭窄，看见别人财富圆满时，自己却生起一副嫉妒的内心，是在不平衡，所以到处去造谣，摧毁自己的来世今生，对此嫉妒心强烈的人，神众也没办法护持。当然，作为凡夫人，不可能没有一点嫉妒心，但是一旦生起，就有求忏悔，倘若任其泛滥，造业是很可怕的。从另一方面来说也不要人云亦云，到处以讹传讹。

如此彼等之因缘，摧毁自续之福德，如人住于不净地，虽求白千天龙尊，

然欲亲近极难为，尔时有人如此说，哎呀吾辈多祈诵，何故于事无稍利？

有些人诸事不顺，护法远离，为什么呢？因为这些人的品德极差，背弃誓言，行事非法，将相续重的福德摧毁殆尽。就像一个人住在厕所里，即使准备了再好的东西，也没办法供养天神。

浊时众生福报浅，平时行为不善巧，受彼报应当了知，汝应莫作诸恶行。

五浊兴盛之时众生福报浅薄，加上这辈子还行为不如理如法，才会有很多的不顺，所以明白这个道理之后，上辈子的福报我们没有办法改变，能做的事情就是在这辈子做事情入理如法，积累福报。

士夫多数望自身，集聚一切胜福德，然不了知无其根，如同瘠地播种子。

大家都望着自己希望有一切胜福的加持，然后根本都不了解佛所加持的对镜，就像贫瘠之地播种，是颗粒无收的。所以说，现在做人连基本的利他之心和做人的素质都没有，怎么能够求天人保护？学佛修行，连出离心和菩提心都没有，又如何求得加持的对镜？所以，人真的是需要观察自己，自己是个什么根基，了知这一切，即使没有成就，也不会特别的苦恼。

拥有智慧福德者，自然具足诸功德，若具功德则诸天，不求亦将自然集。

一个人具足出世和世间的智慧，拥有前世累积的福报，即使不一定要勤作，都可以圆满很多功德。不需要去祈求天人护法，都会有很多来护佑他。有了人和天神的帮助，自然我们的福德就会越来越增上。

何人表里为一致，所发誓愿极坚固，众人于彼亦欢喜，诸天喜之何须说。

不管什么人，能做到表里如一，发的誓言都很坚固，说到就做到，众人都会很喜欢他，天神也会。所以，做人不能两面派，做事情也要谨慎，不要信口开河，随便允诺别人，人要稳重和老实。

何人知恩且报恩，深信因果无倒行，人亦设法饶益彼，诸天利之何须说。

懂得知恩报恩，深信因果规则，不颠倒是非，人都会恭敬他，天神利益他也是自然的。

何人勇敢不脆弱，亲怨悲恨不颠倒，国王亦为护如眼，诸神护之何须说。

有些人很勇敢，无论做什么事情都不脆弱，什么违缘都动摇不了他。同时恩怨分明，是事情的前后分的很清楚，这样的人也会得到天神的护佑。敢于当担，无所畏惧，这些都是人的基本法相。

一切所取舍事，人前虽可保密之，于天却难保密故，欲得成就誓为主。

一切的所取所得，都涉乎人规，虽然人人可以缄而不语，但是却瞒不过上苍。暗地里做了不好的勾当，也是没有办法瞒过去的，同时自己不要轻易的发誓愿，前一套后一套的很不好。

何人发誓语坚定，成办大事具慧力，诸天于彼亦生惧，余众畏之何须说。

有些人发的誓言，如同山王一样的坚定，办大事也是讲究智慧，这种人即坚定，又很有智慧，诸天神佛当然都会有敬畏之心，如果具足了以上两个法相，威严自然就来了。