“焦点”拾贝.第X+4篇

          ——聚焦当下

        今天做了一些事儿，虽称不上有“心流”体验，因为对照“心流”产生的成因和特征，今天的事儿不够典型突出。但其间不乏小小的喜悦和成就感，更确切的说，是欣慰和踏实。

      首先，利用假期的余暇，归置了图书，清洁了书架，一来为开学新书整理上架腾出了位置。二考验了下我的取舍果决能力，断舍离，君子有所为有所不为。三为我们的读书会创造了相对舒适些的环境。冒暑热，吸尘埃，忍不适，我由原来的极度厌恶及抗拒这项工作，到今天积极主动而愉悦的想完成得更好，让自己满意，完全基于心态和认知的改变，没有任何工作是让人完全满意的，如太极图的黑白两面，如同昼夜，好与不好是个人选择的立场与角度，眼里看进什么，在于你心里选择什么。所谓积极与消极，所谓正面与负面，只是人为的定义不同而已。你看到了什么？你感受了什么？答案在你心里，真相在你心里。

      读《心流》意在掌握心流产生的规律，觉知心理无序之时，及时调整、调控，使它及时整合到有序统一的目标上来。却忽略了一点，首先，心流五个特征成因产生之前，得有一个无负向的认知底色。如果在一个一团糟的、无序状态谈心流，无异于忽视人是情绪动物，情绪转化有个时间和过程，把人神化、唯心化，不尊重人性规律，死搬教条，作者阐述未免不够严密。就像坐标纵横轴，只有在原点状态才能谈正向，也才会出现高潮似的心流体验。即一个人只有在平静或不太糟糕状态下，再加强这五个特征，才有望产生心流。

      就像我如果不是调整了认知，接受了现实状况，怎么也不可能产生愉悦体验，更别说涌现心流了。写到此，我忽然意识到心理学上强调“接纳”和“当下”的重要性。“接纳”让人认可、接受、不抗拒，人不抗拒，来自反作用方面的力或负面情绪也会降下来，那么也自然会趋于平衡状态。“当下”即提醒自己尽量将大段无序纷乱，聚焦一点。再大的问题，聚焦到点，聚焦到每一步、一小步，都能找到突破，进而被解决。关注“当下”，不仅是解决问题的正确方法和态度，而且能够增强人的信心，免去不必要的烦恼和芜杂。焦点解决里有一个治疗技术是：此刻，我做点什么能让我当下状态更好？也即焦点永远做的是有用功，所以，它属积极心理学的范晴。

    回归到自身，联系自我现实，我离退休不远，又这身体状况，最好的便是安于当下现状，在当下做点儿什么能让我感觉更好？那便是我先让心平静安住，积极接纳当下，然后心平气和做工作，我才会进一步思考：怎样让我工作中更快乐更舒服些，这样顺理成章下去，心流这个副产品便产生了，这也印证了书中所提到的，心流是没有功利目的、是没有报偿奢望的，当然，五特征之一的“目标”与实际的报酬是有现实区别的。不是我今天做这件事成功的目的就是给五百万，得到那一刻不否认是狂喜惊喜和振奋，但那不是心流，心流是在追求过程中，自己的努力切实有效，“我”看得见事情正在往我想要的方向发展，而且一步步靠近。

      心流是一个过程，是流注在人的内心，静美流深，是一段美好的心境和体验，是一种境界。我用静美、陶醉和享受来描述和概括。

          心流可遇不可求，但是可以“修”的，此时，我懂了“修练”的含义，它是从修为到修心，全然达到一种境界，真正的羽化。

                    2018.7.20

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