36《马可的世界》周边解析（画家2）博斯5

继续昨天没讲完的《圣安东尼的诱惑》

整幅画面所描绘的是两种力量，一种是基督、安东尼和帮助安东尼的人们为代表的善，一种是以撒旦王国的恶魔化了的生物为代表的恶。

在画面中，恶是以多种形式存在的，他们唯一的目的就是摧毁以安东尼为首的行善修行的人的信念，鞭挞他们的身体、打乱他们的信念、迫害他们的灵魂。

从画面中可以看出，安东尼的修行是艰难的，他饱受着身体与灵魂的苦难，但他仍坚守着修行的信念。博斯用怪诞的艺术表达他眼中的世界，是要揭穿撒旦的阴谋。

邪恶的力量汇聚于画面，看似混乱不堪，实则是博斯经过精心安排下所产生的效果，博斯用他理性的思考搭建了一个非理性的舞台。

艺术家的创作是以时代和潮流为基准的，博斯生活的时代正经受着鼠疫的迫害，老鼠被看做是肮脏的生物，画面中出现的老鼠正是博斯用以揭穿撒旦阴谋、批判教会腐败的隐喻符号，他幽默含蓄的绘画语言辛辣而直接地揭露了他所处时代的现实面貌。

尽管《圣安东尼的诱惑》的主题很明确，但其中仍不乏怪异之处。除了各式各样的诱惑以外，观众还会发现许多不知名的怪物、硕大的果实、巨型的鱼，以及和人一样大的老鼠。除此以外，长着双腿的头颅四处乱跑；半人半兽的怪物、长腿的坛子、戴头巾的飞鸟等处处可见；一棵生有头和胳膊的树骑在老鼠身上，给一个孩子喂奶……

这些魔幻般的场面，并不是从幻觉和病态中引发的。不少形象具有确切的历史根据。在当时的法兰德斯，诱惑圣徒这一题材已被搬上戏剧舞台。这种戏剧被称作“神秘剧”。剧中把对中心人物的折磨和考验拟人化，并且在化装中尽量突出这些角色的可怕和怪异。

博老师曾经看过神秘剧。身为一名画家，他很可能曾应人之邀为神秘剧作化装设计，并且把这种设计运用到后来的绘画中。

如果仔细研究一下作品中的形象，便会找到它们的来源。在左侧画的下部，可以看到桥下有一个又胖又丑的教士，他半身陷在泥里，在一只老鼠和一只鸟的陪伴下评述信件。

一个鸟头狗耳的怪物正走近他们，为他带来另一封信。这个怪物头上戴着一个漏斗。在中世纪，漏斗是疯子的象征。怪物穿着冰鞋，在冰层随时可能破裂的湖面上滑行。这可能是比喻腐败和愚弄人的教会。在宗教改革前，这种方式的谴责已经非常流行。

另外，画中还表现了炼丹术。当时，鸡蛋象征着把破铜烂铁炼成黄金的熔锅。画面中部，一个女人用盘子托着一条大头鱼，鱼头上顶着一个鸡蛋。红色的果实和枯树洞则象征着进行重大实验的蒸馏器。

博老师在《圣安东尼的诱惑》中还表现大量的不祥征兆。一个女巫在一个男人陪伴下骑着鱼飞过天空，前来参加聚会。在画面的背景上，一些长相可怕，象征堕落天使或地狱怪物的巨大蜻蜒正到处煽风点火，还把教堂的钟拆毁。

画面中的其他内容，反映了16世纪法兰德斯语中的一些格言，和当时当地的习俗。

右侧的画面有一个肚子上长耳朵或脸像肚子的怪物，它上面刺着一把刀：这代表对暴饮暴食的惩罚。在旁边，另一个男人支撑着桌子，他的脚套在罐子里：当时的一句谚语便把贪图一时享乐的人比喻为脚伸到罐子里的人。

油画《圣安东尼的诱惑》中的另一些细节来自当时的司法现实。在背景的火光中人们可以看到一部绞刑架。

中间的画面上，一个裸体男子坐在吊在湖上的筐里，他头戴修女的纱巾，两臂伸开抓住长刀，左手已经被刀刃割出了血。在16世纪，用骰子赌博的罪犯就是这样受罚的。他们若要获得解脱，必须自己割断拴缚的绳索，然后跌到泥里让人们嘲笑。沼泽中挤满了令人不安的生物。

一个瘸腿乞丐和一个乐师，带领一支队伍走近中间的废墟。他们的身份只是一些可怜的平民及流浪诗人，但却都得不到别人的信任。16世纪，乐师被人看作以音乐蒙骗好人钱财的无赖……

当然画中还有更多值得研究探讨的地方，我就先抛砖引玉到这里吧。明天见喽。