晴雯的长指甲，病补雀金裘到底是什么。 神瑛侍者是晴雯？ 绛珠林黛玉有向晴雯还泪？林黛玉说“我的窗即可为你之窗”包含的玄机是什么？
晴雯
《石头记》第五回：宝玉便伸手先将《又副册》厨门开了，拿出一本册来，揭开一看，只见这首页上画着一副画，又非人物，亦无山水，不过水墨滃染的满纸乌云浊雾而矣。后有几行字写着：
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
晴雯人物原型为徐兴公邻居吴雨。
证据一。名字相关。 无雨，即是晴。雯上有吴雨的雨，下有文，文和化是近义词。
证据二。 晴雯为芙蓉女儿。福州有芙蓉山。
证据三。 晴雯左手有一个二寸长的指甲。吴雨左手也有一个二寸长的指甲 。
证据四。晴雯病补雀金裘，是指吴雨所作《毛诗鸟兽虫鱼疏》。
证据五。贾宝玉《芙蓉女儿诔》“五年八月”，五乘八等于四十，指吴雨享年四十岁。
证据六。晴雯前生可能是神瑛侍者。前生绛珠、今生林黛玉《秋窗风雨夕》是还泪之作。
吴雨
吴雨（1573-1612），字元化，福建闽县人，与徐兴公隔墙而居三十年，著有《毛诗鸟兽草木疏》三十卷、《印式》。卒年四十岁。吴雨家有斗斋、磊老山房。性格诙谐，生活俭啬。
徐兴公《红雨楼文集》吴元化赞：以坚白鸣，视宠辱弗惊。丘壑撄情，励幽人之贞。友曲生，五斗解酲。侣墨卿，六书纵横。莫谓学也博，而不精诚哉，诵诗三百，多识于鸟兽草木之名者与。
谢肇淛《小草斋集》吴元化像赞：踞于磐石，不行也。蒿目耽书，言乃成也。游于酒，人心无营也。形得其十三，神得其十一，吴生也。
二寸长指甲
晴雯左手有一个二寸长的指甲。
《石头记》第七十七回：（宝玉）又说：「可惜这两个指甲，好容易长了二寸长，这一病好了，又损好些。」晴雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下；又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：「这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就象还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。」宝玉听说，忙宽衣换上，藏了指甲。
徐兴公邻居吴元化的左手上，就有这样一个二寸长指甲。
徐兴公外甥、薛宝钗原型谢肇淛《小草斋集》书吴元化指甲事：友人吴元化左手小指甲长二寸许，爱之甚，不忍触动，则以竹为管护之，饮食作事皆颇妨碍。一日，偕陈惟秦等过邓道协斋头，道协戏而剪之，砉然而落。元化恚甚，予笑谓：「昔秦王遗齐王以玉连环，令解之。尽齐之君臣，智力俱困，无盐氏为后，引铁椎椎碎之，报曰环已解矣。此道协之策也。是且为子祛一痼疾，何以怒为？」哄然一笑而罢。戊申七月朔日记。
病补雀金裘
雀金裘即梭服。明初入贡，颁赐大臣。
《坚瓠集》梭服：西洋人以鸟毳毛染之。织成段疋。光采夺目。虽垢腻亦莫入。名曰梭服。明初贡之天府。颁赐大臣。甚珍重也。近则骈集广中。仕者多购之。以馈要津。
晴雯补的雀金裘，指的是吴雨补前人所著的《毛诗鸟兽草木考》。雀金裘为明朝初年外国进贡。
吴雨病死之后，徐兴公编辑了吴雨遗著《毛诗鸟兽草虫考》。
郭柏苍《竹间十日话》：苍得谢在杭藏《吴雨鸟兽草木考》，为万历甲辰徐兴公所编，其书二十卷。卷首有侯官曹学佺、新宁蒋奕芳二序。此书《福州府志·艺文》不载。又林世陞本宋王应麟之《诗传图要》、作《毛诗人物志》三十卷。《府志·艺文》误作“林世隆《毛诗人物考》三十四卷”。
贾母原型曹学佺作有《毛诗鸟兽草木疏序》。蒋奕芳，字子才、子材、子梁、子良，《石头记》冷子兴原型。
《四库存目标注经部》：《毛诗鸟兽草木考》二十卷，明吴雨撰。两淮马裕家藏本（总目）。《两淮商人马裕家呈送书目》：「《毛诗鸟兽草木考》二十卷，元吴雨，三本。」北京大学藏明万历磊老山房刻本，题「闽中吴雨元化辑，徐兴公编」。半叶九行，行十八字，白口，左右双边。前有万历三十四年曹学佺序。版心刻工：张佑。卷尾有「磊」字，下有三字残去，当即「磊老山房」四字。卷内钤「木犀轩藏书」「譍嘉馆印」等印记。《存目》据以影印。
徐兴公《红雨楼文集》诗经考序（代作）：昔圣门七十二贤，夫子独以言诗许商赐，而过庭之训，亦先谆谆命伯鱼学诗。又槩诏门弟子曰，小子何莫学夫诗。于兴观群怨之外，曰，多识于鸟兽草木之名。推而广之，诗中日月星辰、山川陵谷、宫室器用、衣服饮食、古哲先王，皆宜博览周知，不独飞潜动植为競競也。先是海虞冯嗣宗有《名物疏》矣，吴郡林天崇有《人物考》矣，吴元化有《鸟兽草木考》矣，莆田林孟鸣有《多识篇》矣，武塘沈仲容有《类考》矣。之数君者，沈酣大义，蒐索无遗，各成一家之言，博而奥，富而精，稽古博物，瞭如悬镜，然未有合而为一。依国风雅颂汇次，俾一览可尽者。不佞予宁山中读礼之暇，稍理故业，尽发箧中所藏诗疏，旁搜博采，排缵成编，庶几不负夫子多识之训。且圣经垂教，首曰格物，格者，非格一物池，隐然寓天下名物之繁。然则兹编也，宁独兴观群怨而后谓之学诗哉？建溪厶生有志于学，见而喜之，请以援劂，漫纪其槩。
《印式》
吴雨“幼学史籀，技擅雕虫”，集有古今说印之事，与夫刻印之法，著有《印式》。
徐兴公《红雨楼文集》印式序：斯邈不作，篆体失真。印谱传摹，古意尠辨。能嗜古者，何寥寥也。吴生元化，幼学史籀。技擅雕虫，师心匠意。虽小道，必有可观者焉。每疾夫【】之刻印者，去古弥远。乃集自所镌印若干，名曰《印式》。镂金划玉，文朴秇工。譬若断璧残圭，古色可挹。承明弄丸之手，其元化之谓乎。元化更集有古今说印之事，与夫刻印之法，可谓博而精矣。知元化者，固不独斯技已也。
晴雯撕扇
晴雯撕扇，和吴雨患头风有关系。扇产生风，撕掉扇子可以消灭风。徐兴公《鳌峰集》哭吴元化：更无琳檄愈头风。
徐兴公《鳌峰集》哭吴元化（二首）：茫茫泉路去何之，身后凄凉事可悲。幼妇闺中啼带血，老亲堂北命如丝。污莱分散无遗业，玉树移来是别枝。幸托芳隣三十载，断肠忍听哭声时。
更无琳檄愈头风，四十行年气运终。汉篆雕锼摹鸟隼，毛诗笺疏辨鱼虫。诙谐谁复怜方朔，俭啬何因笑浚冲。磊老山房风雨夕，空闻络纬咽墙东。
林黛玉秋窗风雨夕，风雨夕出自徐兴公《鳌峰集》哭吴元化：磊老山房风雨夕。
徐兴公《红雨楼文集》初夏酷热在杭元化孟麟见过惟秦乔卿寻至试武夷新茶作建除体：执扇炽然炭，童子供不足。
神瑛侍者是晴雯？
《石头记》第一回。那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤；只因尚未酬报灌溉之德，故其五衷便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡，造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
绛珠是林黛玉，这个问题不大。关键是神瑛侍者是谁，有争议。
有人认为神瑛侍者是贾宝玉，有人认为是薛宝钗。
首先可以确定，神瑛是石头，神瑛侍者不是石头。
一僧一道闻知“这一干风流冤家（即神瑛、绛珠等）尚未投胎入世，趁此机会，就将此蠢物（即石头）夹带于中，使他去经历经历”。
已知一，石头是贾宝玉。已知二，神瑛侍者不是石头。因此神瑛侍者不是贾宝玉。
其次，神瑛侍者是石头的仆人。
石头是贾宝玉。石头的仆人就是贾宝玉的仆人。贾宝玉的仆人有很多，主要是晴雯、袭人、麝月、秋纹。神瑛侍者，具体就是晴雯。
证据一。晴雯和三生石有关系。
晴雯原型是吴雨，字元化，家有磊老山房。
磊，是三块石头。老、旧，义近。
晴雯就是三生石上旧精魂。
证据二。吴雨是金石学家，神瑛侍者是指金石学家。
吴雨爱好金石学，撰有《印式》一书。
神瑛是石头，刻字的石头就是印章。神瑛侍者就是在石头上刻字的金石学家。
证据三。绛珠还泪。绛珠林黛玉有向晴雯还泪。
前身是绛珠，今生林黛玉，到底有没有还泪给前身神瑛侍者。今生晴雯？是有的。
徐兴公《鳌峰集》哭吴元化：“磊老山房风雨夕，空闻络纬咽墙东。”
《石头记》第四十五回，金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词。林黛玉写了一首《秋窗风雨夕》。以上这两首诗都有“風雨夕”这个关键字。林黛玉写的风雨词可能就是还泪之作。风雨词，有水。
林黛玉原型是林宠，可惜他的诗集没有保存下来。推测林宠可能写有悼念吴雨的诗。
《石头记》第七十九回：黛玉笑道：“何妨。我的窗即可为你之窗，何必分晰得如此生疏。
这里林黛玉的意思是，我写的《秋窗风雨夕》和贾宝玉写的《芙蓉女儿诔》意思是一样的，悼念的是同一个人，就是晴雯。
交往记录
徐兴公和吴雨是邻居，交往频繁。
徐兴公《红雨楼文集》答谢在杭工部：吴元化今春丧内。
徐兴公《鳌峰文集》荔会约：桂林一种，味极甘美，凌晨皆于万寿桥头货鬻，间有挑入城者，吴元化、郑梦麟主之。
徐兴公《鳌峰集》初夏酷热在杭元化孟麟见过惟秦乔卿寻至试武夷新茶作建除体、8.53暮春七日同陈惟秦郑震卿陈叔度吴元化高景倩寻清泠台因得宋史季温王益祥梁克家先后题名于荒莽中剔苔摩读感而赋之、题吴元化斗斋、送吴元化游武夷、同陈叔度吴元化李汉卿至神光庵因忆云空上人、吴元化后园藤蔓过墙半垂馀斋花时邀惟秦景倩叔度孟麟共赏分赋、暮春望后同张集虚张阳生陈叔度吴元化高景倩过九仙山憩石牀小酌待月而归共用牀字、人日同叔度元化景倩登天秀岩次叔度韵、暮春同惟秦伯孺元化子才景倩过王生郊居、日同惟秦乔卿景倩伯孺元化孟麟集在杭镜澜阁各赋卦名诗、暮春朔日同叔度元化景倩观乌石古刻洪武中林子羽中秋玩月题名作隶体因寻原作各次一首、三月三日同惟秦元化叔度景倩过仁王寺横山楼故址得崇宁石刻于香积厨仍憩寺中汲泉烹茗分得题字、赠隣友吴元化十韵、六月三日集惟秦伯孺在杭乔卿性冲景倩元化孟麟本宗诸子九仙观避暑食荔分得回文、暮春望日同张集虚陈叔度吴元化张阳生高景倩寻天香台并前后古刻风雨倏至因憩神光庵至暮而归共限五韵、二月廿三日叔度携具神光庵同汝翔景倩元化庆公寻冲天台是唐崔干放鹤处、题吴元化磊老山房、同在杭元达元化叔寳孟麟游金鸡山栖云庵、哭吴元化。