同人卦 会同和谐

《序卦传》说:“物不可以终否,故受之以同人。”否塞久了,又会和同,所以否卦之后就是同人卦。

卦词

同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

同,和。野,原野,此特指郊外的旷野。

聚合众人于郊野,通达。适宜渡过大河,适宜君子正固。

《象》曰:天与火,同人。君子以类族辩物。

《象》传说,天与火组成同人卦。君子由此领悟,要归类族群,分辨事物。

爻辞:

初九:同人于门,无咎。

于门,在门外。

在门外聚合众人,没有责难。

《象》曰:出门同人,又谁咎也。

《象传》说,走出门外聚合众人,又有谁来给你责难?


六二:同人于宗,吝。

宗,宗族之人。

在宗族里聚合众人,鄙陋。

《象》曰:同人于宗,吝道也。

《象传》说,在宗族里聚合众人,这是走向鄙陋的路。


九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

伏,埋伏。戎,军队。莽,树丛。升,登。岁,年。兴,兴兵征战。

在草莽中埋伏士兵,或者登上高陵瞻望,三年不能发动攻击。

《象》曰:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。

在草莽中埋伏士兵,是因为敌人刚继续看。三年不能发动攻击,是因为找不到去处。


九四:乘其墉,弗克故,吉。

乘,登上,即攻占。墉,城墙。弗克故,不能进攻。克,能。

登上城墙,却不能进攻,吉祥。

《象》曰:乘其墉,义弗克也。其吉,则困而反则也。

登上城墙,进当不能进攻。它的吉祥,是因为遇到困难就返回法则上。


九五:同人,先号咷(táo)而笑,大师克相遇。

号咷(táo),大声痛哭。大师,军队。克,取胜。

聚合众人,先是痛哭后是欢笑,大部队能够会合。

《象》曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。

聚合众人,会先痛哭后欢笑,是因为居于中位而行为正直。大部队能够会合,表明已经战胜了敌人。


上九:同人于郊,无悔。

悔,困厄。

聚合众人于郊外,没有懊恼。

《象》曰:同人于郊,志未得也。

聚合众人于郊外,是因为心意没有得到响应。








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