理性和性

第一 两性并不稀奇，既不丑陋，也不羞羞，大自然中动物们都会，正如赵老师说：春天是发情的季节。

但是人类的性，却混杂了太多其他的东西。首先是”稀缺”，一个美女，身上拒绝的气息更能令人心痒，要是下一秒你知道她有个价格标签，比如8k，你的心里感受一定会不一样。

这就是心理价值，得不到的才好，越贵的越好，如果是没价格的非卖品，就更好。

所以山本耀司说，时装不是遮挡，时装是放大性特征，它公开提示，看这里看这里。

第二 继续往下推，因为稀缺，所以必须追逐，这是人类的生物设置，是个bug，我们不重视轻松得到的，去稻城亚丁，海拔高氧气稀薄，觉得什么山珍海味都不要了，只要能好好喘口气，就是幸福。

下山了怎么样呢？忘了呗。追逐到了放家里，那就不稀缺了，天天看没意思。怎么办呢？财力许可的，再去外面找。

性不是婚姻的护法神，性只是引路人。什么是婚姻的护法呢？要自己想，想清楚究竟婚姻是什么。

第三 性爱值不值得追逐？也就是贪财好色，是不是理性选择？

如果是心里面想清楚的行为，主动的选择，个体意志的体现，就是文明。我们告别了神，告别了始皇帝，就是要自己做决定，别说追逐性了，吃个包子你都伟大。

但如果不想，仅仅是跟着体内的荷尔蒙跑，那是巴普洛夫的狗。听到敲盆声就流口水，听到哨声就呲牙，你自己看着办吧。

这些都是性的动物属性，是底层逻辑，在此之上，人们又像盖楼一样，叠加上社会属性，美其名曰道德和崇高，其实都是装神弄鬼，命题作文。

正如荀子所说，人为的，就叫 伪。扭曲的无法长久，栗子不举了，免得文章又消失。扭曲的一定无法长久。

最后，说说来爱情，如果你出走半生，归来仍是少年，仍然去找班花睡觉，睡得津津有味的，还一睡再睡，你就是好样的。

这就是《霍乱时期的爱情》。