荒唐读西游

今日读《西游记》。神佛们每次到世间，总是要变化一番才肯露面。到“鹰愁涧意马收缰”这一回，已有五次之多：观音菩萨与惠岸化作癞和尚卖袈裟、锡杖，太白金星化作老叟去搭救唐僧，观音菩萨化做老母去送紧箍儿，水神化做渔翁送唐僧渡涧，山神土地化作庙祝送鞍辔藏头露尾。这五次除第一次有必要之外，其余几次都略显多余。

观音菩萨卖东西，这个必须伪装，否则靠菩萨的身份、名头，“带货”何其易！如果不伪装，那袈裟、锡杖哪怕是纸糊的，全无法力，人们也会趋之若鹜，将其供若神物，何止价值七千两银子，只怕倾家倾城都毫不吝惜，那菩萨哪里还找得到真正有善缘的人。

其余几次，要说变化还有一点的理由的话，那还是观音菩萨送紧箍儿那次，变化的目的在于示范给唐僧看，如何利用亲情诱骗悟空戴上帽子，如果不是自己亲近的人穿戴过的东西，只怕猴子还不一定就即刻换上呢。

剩下的，看不出没有什么必定的理由要变化了来。尤其那个土地山神，还要编一大篇关于身世的故事，搞得人以为这是个有故事的庙祝，瞧瞧他编的内容，什么“小时有钱，好骑骏马，后遭丧失火，做了庙祝”，都可以写一本大部头小说了。

每个神仙出场都变化了来，这大约是菩萨带了头，大家就都跟着学，学个形式，管它有没有必要呢。

所以，当悟空说“象他这个藏头露尾的，本该打他一顿”这样的话，听着还有点爽。