周文王有一次问姜太公说：“天下纷乱扰攘，时而强盛，时而衰败，时而天下太平，时而又混乱不堪，导致这些现象发生的原因是什么？这是人为还是天命难违呢？”
姜太公是不相信天命的，他说：“国家领导人如果非常的贤明睿智，那么国家就会安定，老百姓安居乐业。如果国家领导人是个白痴愚人，老百姓不能够安居乐业，老百姓就造反，那么国家就会走向灭亡衰败的边缘。国家兴盛和衰败的根源都在于国家领导人，和天命没有任何关系。”
现在很多人失败之后，喜欢把失败归结于运气和宿命，我个人是不相信命运，两千年前的姜太公都不相信命运，你怎么能够相信呢？成功和失败都源于你自己。
姜太公认为一个领导的成功与失败都取决于用人。姜太公认为如果用人用对了，就可以兴盛发达，如果用人用错了，就会衰败。那么如何正确的用人呢？
正确的选用合适的人，这是历史上那些皇帝们最头疼的一件事情。因为人都非常善于掩饰和伪装，所以你你很难全面去了解一个人。
姜太公提供了六种识人的标准，这六条标准很有值得借鉴的意义，因此本文对这六条标准加以解说，当然文章纯属个人意见，仅供参考。
一富之而观其无犯
这句话的意思非常简单，就是让他富裕起来，观察他是不是有触犯礼法。
你观察一下身边的人，有些人从一贫如洗变成富贵之人之后，行为是不是有了巨大的差别。有些人还会如平常一样，没有任何区别。有些人会完全大变，变得六亲不认，完全不记得往事的恩情。有些人甚至去高吸毒赌博这些违法犯罪的事。
一个人从贫穷到富贵之后，最能够看出他的品性，所以姜太公说这句话真的是非常经典。那些从贫穷到富贵之后，能够保持一往如平常的人，是值得重用的。
二付之而观其无转
这句话的意思是给他赋予重任，重用他看他是不是有转动私心。
中国人只要抓住机会就会狠狠的捞一把，把自己利益看的高于一切，只要有机会绝不会放弃的，所以中国人做事情往往是夹公带私的。
所以姜太公这个套路，一下子就能够看出他的心理，如果能够忠于事情便重用他，如果他趁机想捞一把好处，不可重用那就抛弃他。
三贵之而观其无骄
这句话的意思非常简单，就是让他身份地位高起来，看看他是不是很骄傲。
百分之九十的失败都源于骄傲，很多面对突然的富贵，就会骄傲起来，就会变得骄傲自大和不理智起来。
骄傲会使人变得盲目自大，所以很轻易就会走向失败之路，所以变得骄傲之后的人不可重用，如果还如平常谨慎谦卑，那么就可以重用他。
四使之观其无隐
这句话的意思就是让他去办事情，看他是不是有所隐瞒不说实话。
领导最害怕的就是听不到实话，到一定位置的人就不喜欢听实话，更多的是喜欢听自己喜欢的话。大部人为了讨好领导，就会虚假的去说领导喜欢的话，那么领导就不能够了解到真实的信息，就会受到蒙蔽。
因此不说实话的人是不能够重用的，只有诚实无欺的人才能够放心使用。历史上皇帝被架空的原因几乎都是因为这样，领导喜欢听喜欢的话，大臣们不说实话造成的。
五危而观其无恐
这句话的意思让他身处危险的境地，看他是不是心生恐惧。
很多人一遇到危险的境地，就慌乱不知所措，开始抱怨谩骂，找不到任何解决问题的办法，这时候他已经冷静不下来了，所以心生恐惧的人是不重用的，只有在险境，依旧风轻云淡的人值得重用。
六事之而观其无穷
这句话的意思让他处理突发事故，看他是不是局促不安。
很多人面对突发事件，会突然懵逼了，他不知道如何把事情的损失降到最低，也不知道该怎么办了。
这种人是不能随机应变的，是不能重用的。因为每件事情都会有突发事情发生，如果不能随机应变的及时处理事情，那么事情就会慢慢发展到不可控制。所以说只有能够随机应变的人，才值得重用。
这识人和用人六法，对于现代管理而言依旧有非常大的借鉴意义，所以这六种方法值得所有领导去学习，也值得普通人用来认识他人。当然文章纯属个人之言，仅供参考。