【布谷鸟書社“练中国功夫·读春秋华章”之《庄子》内篇 养生主 0031】

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庖丁为文惠君解牛,

手之所触,肩之所倚,

足之所履,膝之所倚,

砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。

合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

  

文惠君曰:“嘻,善哉!技盍至此乎?”

庖丁释刀对曰:“臣之所 好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者;

三年之后 ,未尝见全牛也;

方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行 。

依乎天理,批大郤,导大髋,因其固然。

技经肯綮之未尝,而况大 軱乎!

良庖岁更刀,割也;

族庖月更刀,折也;

今臣之刀十九年矣, 所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。

彼节者有间而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

是以十九年而刀刃若新发于 硎。

虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地。

提刀而立,为之而四顾,为之踌躇满 志,善刀而藏之。”

文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”


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【解释:文惠君来到后院,牛已杀,血已放,轮到丁厨子解剖了,他提鸾刀,来到解剖砧台,二话不说,便动手干。

用掌推起,

又用肩靠。

用脚踩住,又用膝顶,横划开来,直刺进去。一来一去,忙个不停。

随着每一动作,但闻刀声霍霍,十分悦耳。

文惠君懂音乐,听出刀声节奏,恰恰跟上《桑林舞》的步子,刚刚合上《经音乐》的拍子,便赞赏说:“嗨,妙极了。技巧怎么这样高呀?”

  

丁厨子放下刀,回答说:“我感兴趣的是道,比技巧高一层。

从前我学宰牛,眼前只见囫囵囵的一块整体。三年学满后,心头有底了,那块整体在我看来只是许多块牛肉的组合罢了。

干到现在,我已熟视无睹、全凭心灵洞察,岂但不用视觉,五官知觉全不用了。

掌椎,肩靠,脚踩,膝顶,横划,直刺,都是直觉支配,顺着肌理下刀,拉开肉块之间的大缝隙,穿过骨节之间的大空窾。

总之要照顾到整体的自然结构,刀向阻力最小处走。

碰上结缔组织、连骨肉、连骨筋,我便绕道,决不硬闯,更不用说大骨头了。

高级厨子遇筋便割,年年换刀。

普通厨子遇骨便砍,月月换刀。

瞧我这把刀吧,十九年啦,宰牛几千头了,还像新刀刚启口子似的。

怕什么骨节?既是骨节,总有空子可钻。

空子有宽度,刀口无厚度。

无厚切入有宽,刀口直走进去,大摇大摆尚有余地,所以用了十九年还像新刀刚启口子似的。

不过还得实说,每次碰上筋骨纠结太复杂的地方,我晓得不容易对付,就提醒自己千万要小心,眼睛不敢眨,手脚不敢快。

整个解剖过程,我下刀都很轻,只听见一连串嗖嗖涮涮之声,肉块纷纷卸落,好比大山滑坡。

最后完事,我提鸾刀,直起腰来,站在砧台旁边,环顾四面观众,信步走来走去,心头洋洋得意,随即把刀擦拭干净,插入刀鞘,回家放好。”

惠君说:“妙极了。听了丁厨子谈宰牛,我懂得该怎样养生了。”】

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