悟医道真（八百六十四）

达乎道则明于理。

“帝曰：人生有形，不离阴阳，天地合气，别为九野，分为四时，月有大小，日有短长，万物并至，不可胜量，虚实呿吟，敢问其方。”

黄帝问曰：人之生也，虽有形骸，不离阴阳。阴阳者，天地之元气也。此气一合别之而为九野，分之则为四时，然期间有升降，有盈虚，以故一岁之月有大小焉，以候其气一月之日有长短焉，以变其化，气化所施，万物并至，生长收藏，各以其时，纷纷纭纭不可胜量。何以知五脏之虚实，五气之呿吟乎？敢问其方。

“岐伯曰：木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。故针有悬布于天下者五，黔首共余食，莫知之也。”

岐伯对曰：五脏各有胜克，欲知其方，当知其胜，如水克火者也，故火得水而灭；木克土者也，故土得木而达；火克金者也，故金得火而缺；土克水者也，故水得土而绝，此五行相胜之定理，万物尽然，不可胜竭。

古人体察至此，特制此至妙至巧之针，以为补泻而治其病，故针之悬布于天下者有五。惜黔首之民，共余于服食之中习焉不察，而莫能知其法之神也。