修身持正，祸福自求——《了凡四训》之立命之学

       

      人生世间，惟死生为重。

      生和死是人生的两件大事，除此之外，其他的都不过是生命过程中的波澜。选择痛苦还是选择快乐，都是我们自己决定的。

      以前我有个领导告诉我，凡事尽力而为，勿论结果。改变事物的两个方向，从外部改变和从内部改变，外部的因素是不受控的，但是内部的改变可以靠自身的努力去做到，最终决定事态的是内外两种因素叠加的结果。如果因为担心最终事情没有好的结果，就放弃努力，那就太愚蠢了。

        就像我现在码字，如果因为我费尽心思写好了一篇文章，却无人阅读，那就不用心去写了，那我永远不可能写出让人认可的文章。再好比我所在的单位是一个集团公司，公司规定我们必须用内部的物流公司，但是这家物流什么事情都搞不好，每天只会捅娄子，费用还很高。若实可以选择外部单位，分分钟想换掉物流，但是因为是内部制度规定，我必须用它，那我就放弃按标准的管理制度去规范操作么？不是的，虽然它确实做不好，但是必须尽力去做。

          书云：立命。何谓立命？谓修身养性以奉天命。以德修身，以勤修身，以俭修身，只有不断提升自己，完善自身才能立命。“奉”不是遵从，是应对。有句话说：“你永远不知道意外和明天哪个先到来”，正是因为不知道，所以要修身。"不知命，无以为君子也。"这个命就是天命，不是说要认命，而是说要了解天命的本质就是无常的，是不可琢磨和掌控的，既然无法掌控，那干嘛要信它，要通过修身来创造自己的命运。

        天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。大概就是这个意思吧。

        修身很重要，那如何修身呢？前面已经讲了以德修身，以勤修身，以俭修身。

        以德修身，就是要择善而从，博学于文，约之以礼。有两个途径：养善和除恶，养善首先要心存善念，说善言做善事。除恶就是根除内心的恶念，戒掉身上的坏毛病。做一件事情，要考虑是对自己有利多一点还是对他人有利多一点，能不能平衡一下，既让自己受益也让别人受益。

          以勤修身，脑子要勤，身体要勤。要不断更新自己的认知，学习新知识，现在社会都说学习型社会，学校毕业之后还要不断学习。身体要勤，不能每天躺着不动，你又不是木乃伊，也成不了古董。要勤加锻炼，保持身体的健康。现在我每月跑步目标是100公里，每周跑3-5次，最短目标是6公里，周末跑10公里。前几个月保持100公里的稳定，后期逐月增加。

          以俭修身，勤俭节约是传统美德，现代人都奉行极简主义。不需要的东西就不要买，以前买了很多按摩棒，颈椎仪现在都放在抽屉里没用过，反而是每周跑跑步，腰不酸腿不疼。

          “永言配命，自求多福”，修身以持身，以此应对外部的无常天命。最近有两位名人逝世，新闻微信都快刷爆了，李咏50岁，金庸94岁，前者癌症医治无效，后者多年以享天伦含笑而逝。两个人都是名人，都有钱，李咏的钱可能没有金庸多，但是足够上流社会的开支，两人都能享受世界上最好的医疗，但是最终差别却很大。所以说，天命无常，祸福自求。

          必须时刻自省、自危、自谦；保持内心的空，才能随时接受外部的压力。

            自省，论语说，吾日三省吾身。职责之内的事情有没有做好？有没有对不起兄弟朋友的事情？有没有学习更新自己的大脑？未经审视的人生都不值一提，保持自我反省，才能知道自己的不足，加以改进，如此才能进步，每天进步一步，十天就十步，一年就三百六十步。

            自危，有钱时要为落魄考虑，顺境时为逆境打算，衣食无忧要为平穷储备，人家吹捧你时要谦恭谦让，家族显赫时做人要低调，学富五车也要时刻提醒自己还有不足。

            自谦，这世上聪慧敏锐的人太多，但是能成就美好人生的人却很少。“德不加修，业不加广”，把天赋才智都浪费在不该用的地方，所以不要以为自己很有才能，要时时保持自谦，事情办好了不全是你的功劳，有了成绩要感谢同伴。

       “积善之家，必有余庆”，只要不断修身，哪怕天命无常也没有什么遗憾。

          王小波说“人一切的痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。”要做奋斗者，不做无能的愤怒者，就要不断提升自己，修身持正。把“我本可以”，变成“我可以的”。

        “从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生；此义理再生之身。”已经过去的都泯灭在时间的长河中不可追溯，但是明天是从现在开始的，是可以创造的。

       修身持正，祸福自求。想要什么样的生活，那就去追求；想成为什么样的人，那就去行动。我命由我不由天！