现实中，一些人不学无术却在最开始时就发了家；一些人靠打砸抢的黑社会势力还发了财；一些人靠官商勾结成了富一代官一代作威作福，并衍生出二代享不劳而获的“清福”；一些先知先觉者凭匪夷所思的高利润的买卖而成富翁；一些无良黑庄家伙同操盘手一茬茬割着靠微薄劳动报酬维持生活的穷人的韭菜；一些人将在中国捞的中国钱转移到国外去花天酒地并享受着资本主义的福利；一些人在有钱后任骗子骗去财富；一些人拥有了财富却拿着百姓的血汗钱去偷税漏税，去行不义或挥霍无度……
新闻里，我们经常会看到某某海难有很多是中国人；我们经常听到在某某游船倾覆时有很多是中国人；我们常常知晓某某事件上当受骗的人群是中国人；我们往往哀嚎着被抢夺的人群是中国人……
然而，一些人本本分分一辈子仍在奔生活，一些人勤勤恳恳一辈子还在种地，一些人真真正正教书育人被桃李打骂，一些人踏踏实实工作却下岗无助，一些人寻寻觅觅之后不得不望断天涯路……
社会不公，分配不公，所以产生贫富差距不断加大，穷人在苦苦挣扎，富人却游手好闲、挥霍无度，还称自己“穷得只剩钱了”，而他们这其中更有挤占了和侵占着穷人份额的部分，那是一种原罪。这怎么能不让穷人去仇富？
马斯洛的需求理论是被广大公众所接受的，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。当大部分底层百姓仍苦苦于生理和安全需求时，一些人已经在“娱乐致死”或拼死出游地去享受了，所以，生活在底层的很多中国人开始了仇富，并对那些遇难者不再表示同情：“活该！让你们有钱，有钱烧的，把自己送上西天了吧？”你钱的来路咱不提，你也有权花你自己的钱，但当这一切情况发生时，有钱人是将钱花到国外去了，而在情况发生后，祖国还要无偿地派飞机营救，那是花着俺老百姓纳税的钱呀，这就不合适了吧。如何能不令人生仇富心？
看那个老太婆花49万美金贿赂而让自己没踢过一天足球的儿子进美国大学，却最后被发现并被判罚35万美金。解恨！
看那用13000欧元在意大利申请低保的夫妻，最后的下场是装穷被查并没收所有。解恨！
那些借国家改革开放的大势，利用所谓关系资本如父母是高官或岳父母是高官的关系经济，靠投机取巧，割他人韭菜，而“大大富裕”出来的人，或那些身为国家公务员不服务于人民却自己发了家的人，300%利润的房地产商人，以及几乎所有获取不义之财而在国人还贫穷时就可以很有钱的人，要知道，你们自己的钱不是好来的，那是一种原罪。你们再挥霍无度，不回报社会，你们必无好报。有罪，总是要受罚的，欠人民的钱，总是要还的。所以你有钱就是任性地再随意得瑟，对不起，出来混江湖，迟早是要还的。
老王自己将自己定义为底层穷人，是一个彻头彻尾的仇富者。
老王是个简约的人，特别来说，即使是自己买来的且物权已经归他自己所有了东西，他也绝对不要任意挥霍，而是将该东西的功能和作用发挥殆尽为止。因为地球只有一个，在这个大地上的任何物品，如食品、能源、木材等等，特别是不可再生能源，如果每个人每天能够少消耗那么一点点，世界就可以少消耗很多的能源、木材等，既可以减少能源的消耗，又可以减轻大气污染。这听来似乎有点小家子气，或说是“抠”，甚至说是寒酸。但放到大范围上去琢磨，还真是老王的道理：哪怕我们少使用一次一次性筷子，就可以减少开采木材。
请不要说“你不使用，生产厂商就不开采了吗？”这样的话吧，这是一种境界。假如都有这种境界，世界是可以不那么铺张的，是可以从简且一样丰富多彩的，特别是更多的穷人也可以过得好一些的。请不要说“东西已经是我的了，我浪不浪费也关不着别人的事儿了，别人也用上上了呀？”这样的话吧，这是一个理念。假如你不想浪费，你就不会购买那么多，也就会充分利用那够用了的东西，并达到功能或果腹的作用的。请不要说“有钱，我就是任性，你管不着。”这样的话吧，这是一个教育。因为人吃几口干饭那是有数的，假如你挥霍、浪费，你是在快速地消耗你自己的及你子孙的福报的，会耗尽的。
老王这类的穷人，并不是说他们生活不下去了，或没钱生存下去，老王们凭着自己的学识、能力、踏实工作、恪尽职守、公正无私、遵纪守法、遵道守信，完全可以在人间自由生存，然而却处处受压受制。在游历了人生后，见了太多的不劳而获者拥有财富，以及那些挥霍财富引来的为富不仁、多行不义和浪费的丑行之后，老王们感觉到特别地憋屈而产生了某种不平衡心态，令老王们不得不去仇富。
仇富，应该上升到国家层面。因为是百姓的缴税和消费税滋养了国家，而不是富人的贡献。虽然看起来富人赚的钱多，企业或老板上缴的税也多，但相比百姓缴的税，好只是微不足道。而且，相比于富人所搜刮的民脂民膏，其所缴的税被严重稀释，一面贿赂官方，偷逃税额巨大；一面不回报社会，无为国为民之心；一面拿要国家补贴，却胡作非为浪费者众，却喊亏损，意欲转嫁于民……国不高征富人税，那些不义之财依然大量流向国外，而对百姓的苛捐杂税并未取得报效国家成果，而只是富了不义不仁之人，百姓只是无怨无悔之人。仇富的道理是保证钱用在国内。
其实，税收设置的本意就是向企业资本和资本家征税，以进行二次分配，达成社会生产与消费的良性循环。在上世纪80年代以前，美国、英国贫富差距很大，矛盾很尖锐，通过税收解决了部分矛盾。
法国已经将对富人征收高额税收上升至国家见层面。据法国媒体报道，有统计显示，法国有大约260万百万富翁，是欧洲富翁最多的国家。总统翻页朗德对年收入超过100万欧元（约813万元人民币）的有钱人征收高达75%的所得税；对年收入超过7.2万欧元（约合58.54万元）所得税税率上调到45%。
老王以为这是合理的。因为有钱人的钱是从本国国土上赚得，是从国人身上所得，即该回报社会。对富人以“累进税”制征税，由国家再分配，既兴旺民生，富人又可以持续赚钱，如此，国家将永续发展，民富国强。效仿法国，以“累进税”制征税，合情合理，且对那些取得不义之财，拥有原罪的富人也不冤。让税收有利于国家建设，让税收平衡社会关系，就不再有富人挥霍，不再有仇富之人。
或许，当人有钱时，就开始了贪婪，却做了钱的奴隶。或许贫穷限制了老王们的想象力，假如“我的能力只能让我穷困潦倒，那么穷困潦倒就是我的价值”，他只得奢求安贫乐道，所谓自我安慰式地追求“君子固穷”之境界。或许，老王们并不是真的仇富，而是在如此不公之中，自己没能占到便宜而心生怨恨。或许，只因家贫误一生，有些许不甘；也或许，老王们更是一腔热血地在为家国兴旺着急。
叔本华称：富人空虚，穷人痛苦，人生的不幸永远无法避免。当富裕被欲望裹挟，就产生邪恶。当贫穷被自私裹挟，就产生仇富。富不是错，唯为富不仁者，没有好下场。穷不是理，唯怨天尤人者，没有好结果。
但贫穷也阻止和避免了老王的灾殃和烦恼。在老王的一生中，遇到或更多地听闻到太多的因富招致祸殃的事例，如有那么多因露富而引火烧身的，如因炫富并显摆亲爹、“干爹”、“情人”关系而祸害公家及家庭的，因贫富差距而引起心理问题并报复社会的，等等，不一而足，令人不忍多视。
老王是穷家，无可张扬，他只是奉公守法，安分守己，打掉的牙往肚子里咽，也只能一直过着自己的平凡、平淡但平安的生活，这令老王已经很满足了，并感觉无名、平凡、平安的贫穷小人物生活也不错。
世间本无事，庸人自扰之。无论贫穷、富贵，回头望，终是一地稀碎，唯有平安、健康是福。
未完待续……