《今日简史》18-09-02

关于国家，安德森的论断可以说是十分著名了。他认为，国家其实只是“想象的共同体”。虽然这个观点存在一些可商榷之处（例如，如果民族国家是想象出来的，那么更改想象，这个国家也跟着改变吗？此外，中国这种经过殖民之后建立的国家，似乎并不符合这个例子。）在此之前，民族国家这个概念似乎符合人类的群居本质，但实际上，一个国家这样大的社群已经早就超出了人类本能中能够支撑的人数。国家是一种反本能的产物，是必须通过人为的干预和维护才能持续的人造品。

其他人造品还包括，核威胁（可能发生）、生态污染（一定发生）、科技挑战（已经初见端倪），等等。这些问题都会或多或少地影响全球任何一个国家，但民族主义者是没有办法单独解决这些问题的，甚至于一些短视的执政人员还有可能为了一己私利而加剧这些危险。

  为了解决这些危险，赫拉利认为需要把政治也与其他问题一起“全球化”，从而让全球的人类携手一并解决我们共同面对的问题。而实现这个构想的路径又是什么呢？宗教的力量足够吗？