《论语》日日谈 第17期


《论语》日日谈 第17期

本章为《论语》:雍也篇第二十三章

【原文】

子曰:“知者乐水①,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

【注释】

①乐(yào):喜爱。

【翻译】

孔子说:“聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。聪明的人爱好活动,仁德的人爱好沉静。聪明的人活得快乐,仁德的人长寿。”

【感悟】

   

        如何当一个智者和仁者?​

    一般聪明的人多半是性格开朗、乐观的,而且很活泼,很有水的气质。一个仁者的性格多半是像大山一样沉静,仁者的性格比较内敛、内向。“智者乐水,仁者乐山‘’是孔子对于智慧和仁德的深切体悟,是对智和仁的形象化解读。

      一个聪明的人性格就像水一样具有流动性,就是说这个人很灵活,像一条流动的小溪一样。仁者的个性就是大山的写照,他很宁静,不会像水一样灵动,但是他胸怀宽广,因此孔子说‘’智者动,仁者静‘’。

      “智者乐,仁者寿”就是说一个聪明人他灵活通透,对很多事情都看得很淡,因为他已经把这些看透了,看透了一切也就清楚了,所以就没有什么事能让他想不开,因此他才会“乐”。仁者的性格因为像大山一样宁静安详,也像大山一样具有很博大的胸怀,一个人胸怀博大就会仁慈,对许多事不会吹毛求疵,很宽容。生活中那些长寿的老人绝大多数都是很豁达的人,没有事情是他需要斤斤计较,长久放于心头的,所以“仁者寿”。因此孔子说‘’智者乐,仁者寿‘’。

      我们知道,在大自然中,山是稳定可信赖的,它始终矗立不变。它涵育着万物,从不夸示自己的功劳;它抗御严寒酷暑,抵挡着狂风暴雨,从不动摇。山的这种稳重沉静、永恒不变的品格,与仁者的美德极为相似。所谓仁者,宽厚而安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像大山一样。并且,仁者就像大山一样,不会为外在的事物所动摇,自有一股“任尔风吹浪打,我自岿然不动”的气度。他们以宽容仁厚待人,不役于物,也不伤于物,没有过分的悲伤和恐惧,安详沉静,所以能够长寿。

        而水则是多变的,它可不像大山那样有着固定、执着的形象,它能够随时改变自己的样子,有着不同的面貌。而且,它们并不总是很柔弱、很平静,其实它们是在暗中积蓄着力量,一旦爆发的话,它们将会展现出极为恐怖的能量,甚至可以穿透最为坚硬的东西。水所具备的是一种柔德,虽然柔弱却能以柔克刚。水若为善,可以泽被万物;水若为恶,便是洪水滔天。

    对于求仁者和求智者来说,做到稳如泰山或心如止水,并不是一件容易的事情,这需要极深的道德修养。开始的时候,我们也许力不能及,但只要心向往之,就是一种进步。

    现在看来,通篇都是孔子在知人论世,这需要有很高的人生修为,还要有独具匠心的慧眼才能归纳出众生相,所以我们要学习水和山的特性,学会做一个智者和仁者?

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