出离心行禅

对于行禅来说，培养出离心很重要。

生与死同样可怕，因为出生就回到了轮回之中，佛法修行人应该恐惧出生，如同恐惧迫在眉睫的死亡。一旦有了生，伴随而来的是忧悲苦恼、疾病、衰老、死亡、求不得……简单来说，轮回是苦的聚集。如果能停止生，这一切的苦就不会再生起。

释迦牟尼佛曾经以极大的悲心与勇气说明四种无可逃避的事实，它们终将摧毁一切无明众生：

一、我们都会老去而衰颓；

二、一切事物都随时在改变，这是绝对确定的；

三、一切我们所集聚或成就的事物，终会溃散；

四、我们终究免不了一死。

只有真正领会到轮回其实是多么的毫无希望和缺乏目的，初学的人才会在心中生起追随心灵之旅的真正愿望。

除了认知轮回的徒劳无功之外，修持佛法的重点在于它促使我们舍离“世间八法”，因而能穿透我们的心，并减少我们对自己与世俗生活的执取。我们的修持也应当能强化自己对真谛的诚敬心，增加自己对出世间法的重视，并完全契合佛陀的教法。

生起皈依心，发起出离心，策发菩提心，踏踏实实地走下去，一心至诚恳切地称名：南无观音菩萨……

行禅暂停的时候，我会发愿、回向：

观世音菩萨发愿偈

南无大悲观世音，愿我速知一切法。

南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音，愿我速度一切众。

南无大悲观世音，愿我早得善方便。

南无大悲观世音，愿我速乘般若船。

南无大悲观世音，愿我早得越苦海。

南无大悲观世音，愿我速得戒定道。

南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。

南无大悲观世音，愿我速会无为舍。

南无大悲观世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折。

我若向火汤，火汤自枯竭。

我若向地狱，地狱自消灭。

我若向饿鬼，饿鬼自饱满。

我若向修罗，恶心自调伏。

我若向畜生，自得大智慧。

回向偈

以此白净善业力，

养育我之恩父母，

摄受发心之师长，

及大小乘同法侣，

一切因果有缘人，

乘驮杀害及饮乳，

被食血肉之畜生，

愿速获得佛果位。