《入菩萨行》第二品忏悔罪业

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第十六课

2018/4/23

大家吉祥!

我们继续学习入菩萨行论，大家要戒躁来安下心来好好学习！

“临终弥留际，众亲虽围绕，

命绝诸苦痛，唯吾一人受。

魔使来执时，亲朋有何益？

唯福能救护，然我未曾修。

放逸吾未知，死亡如是怖；

鼓为无常身，亲造诸多罪。”

“临终弥留际，众亲虽围绕，

命绝诸苦痛，唯吾一人受。”

当我们的色身坏了，临终的时候，虽然有众多的亲属围绕着我们。可是四大分离的痛苦他们能够代替我们承受吗？不要多，只要一种痛苦帮忙承受下就好。可是能够承受吗？即使是有心承受都无法承受的，更何况各自心怀鬼胎的亲眷。就好像我们自己瘫痪在床了，亲眷唯一能够做的就是照顾好，有没有哪个亲眷可以代替您一条腿不能动，让您的一条腿能够动一下？除非是大修行人可以做到自他相换，否则即使是多么舍不得的亲眷都无法做到。这个痛苦只有自己一个人孤独的承受！没有任何人可以帮助，而且如果围绕在身侧的亲眷的情绪负面而激动，会造成更坏的效果。就比如您火大分离的时候整个人会极其的寒冷，就好像把您赤身裸体的丢到北极一样，这个时候亲眷在周围走来走去带动的空气流动的细风让您感受到雨夹雪又铺天盖地的砸到身上更加的寒冷等等等等。现在的风俗要趁身体热能够活动所以要尽快穿衣服，殊不知此时是四大分离决定往生何道的关键时刻。这样的做法会让我们痛苦无比，却说不出没有任何反抗能力和表达能力，就像砧板上的鱼一样。不想被煮却不能表达或反抗，此时一旦心里生起一念嗔心往生地狱的几率就会大很多。如果很生气不希望别人碰自己却又被碰来扔去，可能管他是什么亲眷和天王老子一定会生气。可怜的是这种状况不可改变，怎么办啊？！如果处于这样的情况，真是求生不能求死也不行！

“魔使来执时，亲朋有何益？”

还有更添堵来捣乱的，魔王的使者变化成我们执着的亲眷来接引和押解我们的时候，亲戚朋友都在干嘛？！他们或者哭泣让我们留恋不舍，或者是不停的捣腾我们已经雪上加霜的身体，加深我们的痛苦。亲朋好友没办法看到我们被魔使捆绑和押解，更没有办法听到我们的求饶求助。求求您们别碰我了，求求您们把这些捆绑我的人打走，帮帮我！救救我！这些他们都听不见看不见，因为愚痴他们只会添乱添堵，所以很多密行的大师和出家法师希望自己往生的时候在一个渺无人烟的山洞里，或者在没有任何人知道的情况下往生。

“唯福能救护，然我未曾修。”想不想哭？！此时此刻的状况只有福报能够解决这样的问题，可是我们没有修福。没有福报咋办？！没有福报只能临时借，怎么借呢？向谁借？临终受到冤亲债主干扰要放生，这属于紧急培福。效果有吗？有的，可是大家都应该知道在沙漠里渴晕了，有人给您灌了一小杯水把您救醒了。这代表不代表您不需要水了？不渴了？以及您可以活了？未必吧！！！请法师们诵经做佛事回向这属于培福借福报，不要以为做佛事好贵啊！钱很多啊！法师们很有钱之类的……这相当于兑换，用您们的钱换成福报，要换多少已经您们觉得换多少够用都随您们自己。据我所知，有时候有钱都换不来福报。

“放逸吾未知，死亡如是怖，

故为无常身，亲造诸多罪。”

放逸这个词我觉得很贴切，很贴切您们。因为您们总是不想学习，总是以各种各样的理由和借口逃避培福修慧。痛苦的时候哭着喊着来叫三宝叫师父，快乐的时候您们就像一群傻孩子一样。看见邻居家着火了幸灾乐祸却压根儿不想等下烧到自己了，反正是能快乐一秒是一秒。这个放逸是结果，原因是什么呢？原因是您们不知道死亡到底有多恐怖，就像现在给您们描述战争有多残暴，可是我们没有一个人觉得有残暴。如果问问现在经历过抗日战争的老人，他们对战争的感受深刻度绝对比我们深刻的多。那么是不是我们重来没有死过？所以不知道死亡状态的恐怖？！当人身心经受了重大毁天灭地的事情时，身心选择失忆！就像人得知自己的挚爱死去，会昏厥。人经受自己处理不了的惊吓，会昏厥。昏厥是死机！临终的痛苦会让我们昏厥三天，所以我们都会失忆！因为忘记了死亡如是恐怖所以我们要为我们这个无常的身体，亲自造各种各样的恶业。这些恶业等到临终跟我们算总账！

临终弥留的时候，所有亲眷都围绕在身边，可是命终的痛苦还是只有自己一个人孤单的承受。魔王的使者来接引我们的时候，亲朋好友也是唯有伤口上撒盐。只有福报能够令我们摆脱这样的状况，可是我们并没有在生前修福。放逸的我们不知道死亡如此恐怖可怕，所以为这不值得的无常的身体，造种种罪业！

吉祥圆满

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