据称联合国有这样一个处理国际关系的黄金法则：“你想要别人怎样对待你，那你就怎样对待其他人”
简而言之，就是要求我们互相理解。
近来发生的一些琐事让我开始重新审视这个问题。
人与人之间，真的能实现真正的互相理解吗？
火影中，佩恩说，若不知晓相同的痛楚，就无法真正理解他人，而且就算能够理解，也不可能相互体谅，这就是不变的道理。
最初级的互相理解，你看到别人用针扎手，你自己也会觉得手很难受，这个是本能性的反应。
再往前一级的互相理解，是基于一定的情感经验的认知，心理学上称之为同理心。
简而言之，我们把互相理解大致分为两大类，一类是肉体上的，一类是情感上的。
第一，你看到朋友的手受伤了，切菜的时候硬生生从大拇指的指头切下一小块肉，指尖鲜血如注，你看到他慌忙拿纸巾慢慢擦干净指头的血时，被切开的部分，细碎的肉仿佛还在慢慢颤动，你倒吸了一口凉气，紧紧捂住了自己的拇指，你觉得很难受，好像那个被切到手的正是你自己一样。你看着朋友难受的样子，安慰说，我看着就知道一定很痛，很难受吧，先忍忍，我去给你拿生理盐水消毒。
嘶，生理盐水…
你觉得你这样就是感同身受了吗，你觉得这样就是能够互相理解的痛苦吗？
没有自己也真正承受过同样的痛苦，你做不到真正的感同身受。
你只知道手被刀割到，会痛，要进行消毒，上药，会很难受，而且在手痊愈之前，会不方便。
但是你不知道，那种痛，具体是如何的痛，在换药的时候，每一次触碰到伤口，是如何的煎熬，在手痊愈之前，行动的不方便，是方方面面的，比如吃饭的时候拿筷子或者拿碗不方便，写字的时候握笔也会难受，洗澡的时候，自己洗衣服的时候…
不方便是体现在所有琐碎的小事情当中的，这些在我们看来简单的不能再简单的事情，这个时候对于手指受伤的人来说，每个都是需要克服的困难。
你只看到了不方便，但是并不能真正理解其中每一处不方便带来的困难。
除非你自己也踏踏实实挨了一下，过了一周手指贴着防水创可贴的日子。
第二，你在路边看到乞讨的人，你心生怜悯，开始代入你的情感，这么冷的天气，却衣衫褴褛地蹲坐在天桥的一角，看他瘦弱的模样，想必很久没有吃过一顿饱饭了吧，生活艰难，谁又过得轻松…
在对乞讨者生活艰辛的哀叹之后，我们的潜意识里是否有过这样的念头一闪而过
“和他比起来，我真是幸福的多了啊”
这样的想法是无可厚非的，不过这里折射出一个很有意思的问题，那就是
「我们再怎么对他人感同身受，最终还是以自己的情感经验为主，以自己作为参照物来进行对比」
也就是说，你所谓的对他人的痛苦感同身受，其实还是以自己的情感作为基调，假如对方的情感经历是你从来没有亲身体验过的，以你的判准得出来的感同身受其实称不上真正的同理心。
那个乞讨者是经历了什么才会沦落至此，也许一开始他也有幸福的家庭，也许他的家庭突然发生了什么巨大的变故，天灾？人祸？或者他是一出生即是如此凄凉，他一生从未感受过人世间的暖与柔情，苟延残喘活到了今天，也许他曾经从犬口夺食就为了一个小孩子吃一半扔掉的面包，也许曾经他饿到天旋地转，偷偷从路边的烧烤小摊拿了一串香肠，然后被摊主抓住暴打一顿，也许他少年时在路边看到自己一见钟情的女子，青春飞扬的马尾和红色双肩包，他想上前说点什么，哪怕问个名字，但是他不敢，无关勇气。
这一切在我们旁观者看来，只有四个字
“他好可怜”
所以呢？你真的能完全理解他的感受吗？
还有另外一种同理心
叫“子非鱼，焉知鱼之乐”
学术上也称之为
「站着说话不腰疼」
大概意思就是你自以为是地站在你的立场去评判他人。
再举一个生活艰难的例子吧，印象最深的，高中时候有个冬天是异常的寒冷的，冷到我走在路上尽管穿着棉袄，却还是觉得自己浑身在发抖，喝了第一口早晨热乎乎的豆浆才感觉身体重新活了过来。
我起的很早，马路上没有什么车辆来往，有几个环卫工人正在仔细地清理着过道。
当时我心想，真是辛苦啊，宿舍里面已经温暖很多了我要起个床都这么困难，出来外面吃个早饭，走路都觉得寒风刺骨。
而他们天还没有亮就得起床，开始工作，还是在路中间…真是辛苦
昂，有这样的想法其实是很正常的对吧，人之常情，如果连这样的同理心都没有，那真的是人心冷漠了。
可是啊，他们工作的辛苦，真的等同于他们很可怜吗？
这个可怜，是对我们来说的“可怜”还是对于他们自身呢？
简单来说就是，看到他们工作如此辛苦困难，你心里是否浮现过这样的念头
“生活在底层真是困难啊，日子真不好过”
首先有这样的念头是没有错的，体谅他人的辛苦。但是，他们真的如我们所想的，那么困难吗？
换句话来说，就是富人有富人的快乐，穷人有穷人的快乐。
对于富人来说，也许要豪车潜艇美食美景才是快乐
对于穷人来说，也许一顿饺子、家人平安、能维持基本生活就很快乐
大清早起来打扫街道的工人们，确实很辛苦，而且大部分年岁已高的老人家，
但是很多时候，我们所谓的理解他人的辛苦，更多的，是一种「居高临下的同情」
“啊你好可怜，你这样一定生活很难过”
但是也许对于他们来说，能够找到这份工作已经是他们力所能及最大的幸福，可能本来他们完全没有任何收入来源，现在他们至少有了自己的工作来养活自己，辛苦完成工作的快乐，拿到自己汗水换来的薪水的快乐…
曾经在网络上看到这样一组图，大概是辛苦工作的工人们，没有时间也没有条件吃上一顿正经的饭，只能蹲在路边吃着用和商家借来的热水泡的面。
确实很心酸，苦涩中微微翘起的嘴角让人感觉，真难啊，生活。
“换做我，早该绝望了吧，真坚强，这么艰难都这样努力地活着，我有什么理由不努力呢…”
可是，你怎么知道他的生活只有苦涩？
你凭什么认为人家，一直是蝼蚁那样卑微地活着？
他回到家里，也许有等待他归来的妻儿，烧好了饭，没有什么大鱼大肉，但是足够饱腹，他也许有个可爱乖巧的女儿，他回家的时候，丝毫不提自己这一天的辛苦和委屈，他的肩膀在工地被砸伤了，他不舍得花钱去买药物，只是简单用清水冲洗了一下，让小女儿骑在自己的肩膀上唱歌，他给她折了一架纸飞机，背着她在草屋前的青石板上数星星，他在工地时候是任劳任怨的工人，在家的时候，是诗人，是艺术家，他给小女儿讲星座的神话故事哄她入睡，他用贝壳和树枝给妻子做了一条美丽的项链…
他幸福吗？幸福，也许比他老板还幸福，因为幸福没有卑微与否的区分。
也许这些都没有，他就是什么都惨，可是，你怎么知道一定没有，哪怕一丝的快乐？
你觉得一个一丝希望都没有的人，能经受得住这些艰辛吗？
「不要轻易从你表面看到的，去判断一个人如何，也不要随便用你所谓的经验之谈，来评论一个人怎样」
因为只要你没有亲身经历过，百分百一样经历，你就做不到真正的感同身受，你所谓的感同身受，只是你一厢情愿的互相理解。
昂，整体基调有些低沉，实际上也没有很消极，我最后想表达的一个观点是，尽可能去做到互相理解，但是永远不要认为，你能完全对他人的喜怒哀乐感同身受。
最后引用我神佩恩的一句话
「君只见树，并未见林」