子路——求学问道

今天我们又学习了子路，此时的子路已经是孔子的弟子了，而紧接着就是子路不断地向孔子求学问道，在刚入口门的时候，他表现出来的独特的生命气质就是勇，可是子路和孔子的儒家的道有一些冲突的地方，孔子有时候对子路有肯定也有否定，所以子路也遭遇到的一些问题。

我们知道子路最大的特点就是有勇，可是他在其他方面表现的就没有那么突出了，就比如古代有一种乐器叫做瑟，他的预期谈的就非常的不好，孔子就说中邮的乐器的水平啊！怎么会出现在我的门下呢？于是门人就不敬子路了，但是门人为什么会不敬子路呢？其实就是因为孔子说子路的乐器的能力，门人可能会感觉子路是一个差生，所以没人才不敬子路的，这件事情也传入了孔子的耳中，所以孔子就说，子路的乐器水平已经升堂了，只是未入其室，那么这是说明了子路的悟性很差吗？其实这里就是指子路的乐器水平，在古代，一共划分为三个等级，入门、升堂和入室，子路的悟性并不是很差，只是并没有去深入的学习，深度不够，所以我们才会感觉子路的水平很差，况且孔子说子路也已经升堂了，那么那些门人有什么资格去嘲笑、或者不尊敬子路呢？

孔子曾经说，如果一个人能够穿着衣敝蕴袍，衣衫褴褛的衣服，和那些非常富贵，并且穿着貂皮大衣的人站在一起而不感觉羞耻，除了子路，还有谁可以做的到？不嫉妒，不憎恨，有何不好的呢？子路听到这句话，以后终身诵之，那么从子路终身诵之，我们可以看到一个怎样的子路？其实孔子所说的不知不求，何用不臧，可能这就是子路会这样做的原因，这也正是子路心中所想的，孔子的这句话说到了子路的心里去了，所以他才会终身诵之吧！传入孔子耳中，孔子就说:“是道也，何足以臧”，孔子想要给子路传达的意思就是，我知道你真的体会到了这个道理，可是如果完全的体会了就不会专门记住，另一种意思就是想要让子路更加的去提升，做到这样了，怎么就够好了呢？应该继续的去修炼，到达更高的境界，这也正是子路现在需要的。后来又有一段时间，孔子面临着很大的危机，孔子说，道不行，乘浮浮于海，孔子也意识到了他的大道，也可能会实现不了，也有很多方面的原因，孔子现在也有小舟，从此逝江海寄余生的想法了，也就是要去归隐，这正是孔门面临着的巨大的危机，那么就算这个时候，能跟随孔子的人，也只有子路了，字都听到了，非常的开心，为什么？因为此路平时受的都是孔子对他的批评，而这次是孔子对他的夸奖，是很难得的，所以子路也要把这件事情铭记在心。

有一次孔门面临一次最重要的危机，那就是当他们走到陈蔡之间的时候，竟然绝粮了，孔子的弟子病的病，累的累，莫能兴，都饿的站不起来了，而这次他们在信仰上也对孔子产生了质疑，子路也非常的生气，于是他就去质问孔子，君子也有穷的时候么？子路为什么会问这个问题？可能子路的想法就是好人有好报，这方面的思想，所以他就觉得君子不会有穷头陌路的时候，孔子回答他，君子固穷，小人穷斯滥矣，也就是说，君子当然会穷，可是小人穷的话，他们就乱了，小人并不会守住他们心中的底线，可是君子就会像兰花一样纵使无人以自芳，君子就是这样的品质，就算世界是黑暗的，可是自己心中还有自己的底线，有着自己的坚守，依然会屹立不倒。子路走后子贡来了，子贡说孔子的道德标准太高了，所以天下人就不能容受孔子，想让孔子稍微降低迁就一些，就想让孔子降低一点道德标准，那么这时候孔门遇到的问题是什么呢？其实是孔门的弟子人心不安，孔子却说，君子能够修治他的道术，但不一定能被世人接受。你自己把道德领悟到了哪里，那是你的事情，但是如果你去外推了，能否被世人所接受，那就是世人的事了。那么孔子是不会降低她的道德标准的。子贡走后，颜渊也来了，颜渊是真正比较懂孔子的，他认为就算别人无法容忍我们，我们依然要坚持，也就是不容，然后见君子，颜渊也算是领悟到了孔子的思想精神之处，相比于子路的话，子路也是有些差距的。

    有过一次，子路，曾皙，冉有，公西华在孔子旁边，孔子就问他们有什么志向，此路第一个回答了这个问题，他说，如果有一个国家他的旁边全是千盛之国之间，而且会为他们欺负被攻击，陷入灾荒，那么子路说只需要给我三年时间，就可以让这个国家重新拥有勇气，并且还可以使他们有一个方向，孔子听完以后，有点像讽刺的笑了。孔子为什么会笑？其实就是因为孔子的志向是恢复周礼，推仁心，可是子路的志向大部分只能说明他想要入室当官，他直接忽略了孔子的核心，只是想要让人民有勇有方向，而并没有想要推一颗仁心，所以孔子才会感到一些失望。

那你现在可能有一个问题，这明明不是求学问道啊！只是孔子和子路的对话，其实并不是这样子的，当子路和孔子的思想有了冲突以后，他敢于把愤怒表现在脸上，她也敢于去问，在这一次一次的对话中，孔子都会回答他的问题，子路的境界不也是一直在慢慢的往上提升吗？这就是子路的求学问道啊！从这些文段可以看出来，子路领悟到的儒家的思想也是有欠缺的，并且他非常的容易生气，这可能就是他的一个缺点吧！