意志第一司各特——哲学笔记035

司各特(John Duns Scotus，约1265(乙丑年)—1308（戊申年）)，生于苏格兰东南部贝里克郡。1279年在英格兰南部邓弗里斯加入方济各会。1288年就学于牛津。1291年领受神职。1293年去巴黎学习。1297年起，先后在剑桥、牛津、巴黎等地讲授彼得·郎巴德的《教父名言集》。1303年，法王腓力四世为维持其对英战争，向教会征税，与教皇卜尼法斯八世发生冲突；邓斯·司各特因拒绝支持腓力四世被逐出法国。卜尼法斯八世死后，再次任教于巴黎并获博士学位，有精明博士之称。1305年后从事著述。1307年往德国科隆任教授，次年死于该地。苏格兰中世纪经院哲学家、神学家、温和实在论者。

一、生平轶事

约翰·邓斯·司各脱（JohnDunsScotus）的生平是最鲜为人知的，他的传记几乎全部靠猜测。司各脱的许多著作的书稿都保存了下来，但是它们的真实性和写作的次序同他的生平的细节一样是一个谜。在他去世的时候，大多数书稿都不完整或是残章断篇，后被几代学生潜心努力收集起来并进行加工。

二、哲语名言

对一样东西你要先知道才会去欲求它，如果你根本不知道怎么会去追求呢？

我的意志命令理智去注意某一样东西，没有我意志的命令，我不可能想要去知道什么东西。

人的意志可以欲求并且喜爱比任何有限之物更大的东西，这是自然的倾向，去爱一个无限的善，在爱的活动中我们才能体验到无限的善；而这个无限的善因为被我们体验到了，所以他必然存在，那就是上帝。

高尚的人无论走到何处，身边总有一个坚强的护卫者，那就是良心，每个人的良心就是为他引航的最佳的向导。

善的首要条件就是要以上帝作为爱的对象。

三、主要思想

1.意志高于理智，并且是宇宙的本体或质。上帝本身就是最高意志。上帝创造万物和拯救世人，都出自其爱的意志。他反对阿奎那的上帝之所以用此法救世，因为这是最好的方法的论点。他认为此法之所以为最好，乃因是上帝意志所决定的方法。他强调人的意志的内在主动性占首要地位，认为人要按照自己的意志并通过自己的活动追求最高幸福，即领受上帝的恩宠。

2.